1.时间尽头，世界彼岸，纯白蔷薇遍染鲜血，荆棘沉埋劫灰，谨以永恒之爱，祭祀这盛世余晖。步非烟

2.黄历上写：宜祭祀，出行，嫁娶。

3.召集族人都敲木鼓。

4.郑州商城和偃师商城都存在着较多的商代祭祀遗存。

5.祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时增加了宗教色彩。

6.祭祀是一种神圣而庄重的活动，让我们每一位继承者都深深感受到了传统文化的深厚渊源。

7.祭祀在古代社会政治生活中具有重要意义，而郊祀则是汉武帝时代最重要的祭祀活动。

8.我还没有来得及成为你，你已经成为我：在艺术上的祭坛上，我们是祭祀者，我们是牺牲者。虹影

9.这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。

10.蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

11.赵王月“我们安排在周四到文天祥祠、袁崇焕祠进行打扫和上香、祭拜!不举行祭祀程序!请参加者‘沐浴更衣’,素食避免食荤。

12.祭祀让我明白了生命的脆弱和短暂，唤醒了我对生活的感恩和对亲人的珍惜之情。

13.我们在祭祀中不仅祭奠了逝去的亲人，更祭奠了我们承载的家族的责任和使命。

14.在清明时节，我们踏上了回乡祭祖之旅，每一个身后的坟头都沐浴着我们浓浓的思念和哀思。

15.蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

16.作为混乱和背叛之神，罗丝鼓励她的当任家族主母的女祭祀们为了权势争斗不息。

17.商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼.

18.不一会，警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。

19.相传诸葛亮在泸水河的祭祀仪式上，曾用面粉和牛肉或者羊肉制作出人头形状的东西来代替真正的人头。

20.抚州青蛙信仰的祭祀主题始为驱疫逐祟，后演绎为科举崇拜，在中国南方青蛙信仰民俗中较独特。

21.祭祀不仅仅是一种传统仪式，更是一种心灵的寄托和平复内心创伤的方式。

22.为侵略歌功颂德的纪念物。

23.豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。

24.本文拟就河东山西官办庙学的施教内容、祭祀制度、藏书建设与学田占有等若干方面加以考察，且与江南地区略作比较。

25.(杨明有曾利明)中国最大的农耕始祖祭祀地——稷山县稷王庙经过一年多的修葺扩建,于今天正式重新开放。

26.清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。

27.除“贴秋膘”外，我国民间立秋日还有食饺子、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。

28.而在祭祀祀谱上，论定某王为直系与旁系的标准大致有二，即是否传子为王和嫡系中的一世一王。

29.可是一觉醒来，我依然要面对生活的一切，还是要拖着彷徨的心灵来祭祀我的感情。

30.清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。

31.最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江，以祭祀亡灵。

32.参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。

33.在此之后,逐渐成为封建社会最高统治者专用的祭祀建筑,规模由简而繁,最终发展成规模宏大的建筑群。

34.彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。

35.这种类型的祭祀在玛雅地区没有见到.

36.杨明有曾利明中国最大的农耕始祖祭祀地——稷山县稷王庙经过一年多的修葺扩建,于今天正式重新开放。

37.从此以后，他没有进行任何预言和祭祀，除了努力研究复杂艰深的招魂术。

38.会议厅、客厅、客房和厨房等。

39.在青海省湟中县拦隆口镇的图巴营村，流传着一个“交雨粮”的民间祭祀活动。

40.在永兴镇的美梅石村，记者第一次看到孙中山先生在民国初期为村里一位经商有道的老者亲笔题写“耆年硕德”的石碑，逢年过节，至今受到后人的祭祀。

41.此外,把采火点放在瞻鲁台这个大平台上,也是经过论证的,史料显示,中国历代皇帝到泰山祭祀时,都选择这个地方,所以我们就把取火仪式放在了这里。

42.据杨贵金介绍,这套珍贵的彩绘陶车对研究元代美术史、雕刻史、服饰史,以及元时中原地区社会经济状况、社会组织结构、丧葬祭祀风俗等提供了实物依据。

43.除“贴秋膘”外,我国民间立秋日还有食饺子、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。

44.塔山中层崧泽文化时期祭祀建筑遗存性质的认定，对良渚文化“祭坛”的渊源探讨具有重要价值。

45.即使身处异国他乡，我仍然会每年回到故土，参与祭祀活动，让我的亲人在天堂感受到我的关怀和祝福。

46.隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

47.祭祀是一种神圣而庄重的活动，让我们每一位继承者都深深感受到了传统文化的深厚渊源。

48.除此之外.com，知识分子参与民间祀神活动的方式和民众祭祀心态的变迁对其也起着制约作用。

49.沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠，它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。

50.作为混乱和背叛之神，罗丝鼓励她的当任家族主母的女祭祀们为了权势争斗不息。