1. 他反对魏晋以来购乐学的骈文,提倡古文,进行了长期购乐学的激烈斗争.

2. 大连地区在魏晋时称三山，唐朝时称三山浦，明清时称三山海口、青泥洼口。

3.73, “不知有汉,何论魏晋?”大连珍奥集团股份有限公司董事长陈玉松非常认同张瑞敏的观点。

4. 至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。

5. 自从魏晋唐以后,原先声名显赫的世家望族逐渐的开始退出历史舞台,但这并不是说他们都已经败落了,反而是由明转暗,普通人在也接触不到这个圈子了。

6. 分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。

7. 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

8.47, 魏晋是我国的文学自觉时代，文学思想呈现出多元化的趋向，导至这时论说文体裁多样化。

9. 何曾在中国历史上算不得一流名人,但在魏晋之际,却是权势煊赫、门庭鼎盛。

10.汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

11.秦汉,下及宋元明清,尤爱狂草,以张旭、怀素、黄庭坚、祝枝山、于右任等为师。

12. 儒家进入了低迷期,魏晋时代玄学崛起,传统的儒家日趋消弭;汉儒之学逐渐归于沉寂,唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起。

13. 005回、名士风流五石散,魏晋衣冠扪蚤谈。

14. 绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。

15.33, 他反对魏晋以来购乐学的骈文,提倡古文,进行了长期购乐学的激烈斗争.

16.142, 从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看,其面板上没有品柱。

17.124, 这种对待“化外”风景的“征服”意识,罕见于早先的魏晋南北朝时期,也难觅于宋代以后的写景文。

18. 敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

19. 这里通过对魏晋时期乐论、音乐文学作品及相关史料的解读与分析，阐述了音乐对文学发展的影响。

20. “朝摹魏晋暮师颜,磨穿铁砚,凉燠不知年”。

21. 魏晋之时名士辈出,佛、道盛行,服食导引五石散者甚多,今人因五石散有毒,以此为谬论。

22. 带头服药的是魏晋时期的所谓正始名士,其中又以何晏为首,王弼、夏侯玄也热衷此道。

23. 魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。

24. 魏晋易代之际,以敢于挺身参奏“朝野畏惮”的伊莫而著称的何曾,入晋之后的奢靡程度,连当年被他参倒的伊莫都望尘莫及。

25. 到了魏晋更形成了一套风骨，将我华夏文化的精华展露无疑。

26. 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

27.95, 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风liu。

28.62, 魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。

29. 本文旨在指出魏晋夙惠者的特点，并分析夙惠风尚与教育、玄学思潮之关系。

30.118, 敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

31.40, 尽管如此，魏晋北朝制定的考课法仍具有积极意义。

32. 实际上，这已经开了魏晋时期将军具有使持节、持节、假节三种持节方式的端绪。

33. 于书法,我是外行,却也数度前往观瞻,拜领千年法帖透出的魏晋风度。

34.7, 禅让是魏晋南北朝时期政权的主要转移方式，劝禅文则是这一方式衍生的文体之一。

35. 他反对魏晋以来的骈文,提倡古文,进行了长期的激烈斗争.

36.135, 孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

37.韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起。

38. 通常的情况下,我生活平静,心情愉快,不知有汉,何论魏晋。

39.青泥洼口。

40. 魏晋时期，天下板荡，人事乖变，白云苍狗，生命无常。

41.44, 郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展，其美学精神较为丰富。

42. 萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。

43.32, 曹魏代汉和晋代魏都是魏晋南北朝时期重大的政治事件，影响深远。

44.2, 元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

45. 魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。

46.10, 越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

47. 邓涛以书法成名,书学由唐上追魏晋、秦汉,下及宋元明清,尤爱狂草,以张旭、怀素、黄庭坚、祝枝山、于右任等为师。

48. 从流传作品来看,气格遒劲淳厚,基本上沿绪唐代书法的余风,主要得力于唐欧阳询、颜真卿,并糅合了魏晋书法的风神,有一种丰肌清秀、气宇轩朗的特点。

49. 所谓的魏晋风度，我们是从。二毛 

50. 看了,那谁就是个民晕疯子,估计很多*弯人都觉得他无厘头可笑至极,不知有汉何论魏晋。