1.雍正虽重视藏传佛教,但主张儒佛道异用而同体,并行不悖,提供佛教各派融合。

2.讲得明白些，就是中国和美国同意有必要执行并行不悖的政策维持世界的均衡。

3.回顾历史,我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”等。

4.这两人计划,虽各不相同,但目的一样,推行起来并行不悖。

5.波动性增强的董事会观点与稳定的现实证据并行不悖,我们该如何理解这种现象呢?

6.能否在生活中追寻自我，但又不会使自己头破血流；能否坚持自我价值与周遭世界的并行不悖；对于任何人来说，这都是非常重要的问题，因为这决定了我们还能不能愉快地和世界一起玩耍。龙斌

7.你的行为正好与你的原则背道而驰.你怎样能使它们并行不悖?

8.对藏獒来说，报恩和报仇是两种并行不悖的生命驱动，它们共同塑造着藏獒，令人歆羡地完善着藏獒那种恩怨分明的狗格和獒性。

9.往来人群和车马井然有序,并行不悖。

10.政治救世,宗教救心,这是政治与宗教并行不悖的理由。

11.真正的政治家,以利害为权衡标准,上帝的归上帝,撒旦的归撒旦,其实也是可以并行不悖的。

12.我们有两种道德并行不悖：其一是口讲而不实行的，其二则是实行而甚少讲及的。

13.你知道么,我不太能接受,你在口口声声说爱我的时候还在喜欢人家,还能并行不悖,抱歉,我的教育,我的阅历,我的家庭,真的很难让我认同这个。

14.在以往,这是根本不可能的,经过这段时间锻炼,他已能同时操控三道真气,互不统属,并行不悖而不走火入魔,但是六道……

15.纵欲和养生可以并行不悖相得益彰,这简直太对朱厚熜的胃口了。

16.从此,三轮结于气海,肉体三道循环并行不悖,一旦伤势痊愈,他就可立即晋升为一流高手。

17.但据考证当时的事实是,泳、咏春拳流传之时,永春拳依旧公开流传于世,两者并行不悖。

18.盖国典皇仁,并行不悖,理合如此。

19.悲观者忽视我们有一些并行不悖的利益而不得不共处。

20.不是那些分道扬镳的、并行不悖的、最终汇合的军队的躁动,而是一种更难掌握、更隐秘的、已由那些军队预先展示的激动。

21.当然，也不可以一竿子拍死一群，或许有些人内心和表象并行不悖、如出一辙也说不定。

22.你的行为正好与你的原则背道而驰.你怎样能使它们并行不悖？

23.这三大机构并行不悖,却又相互制衡,确保了东胜整个内部体系的稳定。

24.往来人群和车马井然有序,并行不悖。

25.能否在生活中追寻自我，但又不会使自己头破血流；能否坚持自我价值与周遭世界的并行不悖；对于任何人来说，这都是非常重要的问题，因为这决定了我们还能不能愉快地和世界一起玩耍。龙斌

26.他不来，对谢尔顿又一次证明了他是通达人情的，这种通达人情是跟那位年轻流浪汉的讥诮癖性并行不悖的。

27.创新和创业真的是并行不悖的.

28.德治与法制相辅相成,工业化现代化与传统价值观并行不悖。

29.至于先天之罡星,与本来主人相亲相爱,君臣一心,并行不悖。

30.暮天体内,黄、白、黑三色拧成的能量流,如同洪流咆哮、万马奔腾,并没有融成一种颜色,却又并行不悖,欢快的沿着经脉一路奔行,流注那丹田云图。

31.盖国典皇仁,并行不悖,理合如此。

32.刑天更是一头雾水,如此看起来修炼斗气和修炼魔法完全是并行不悖的嘛。

33.真正的政治家,以利害为权衡标准,上帝的归上帝,撒旦的归撒旦,其实也是可以并行不悖的。

34.我们中国人，最妙是一面会吃人，一面又能够讲礼教，吃人与礼教，本来是极相矛盾的事，然而他们在当时历史上，却认为并行不悖的，这真正是奇怪了。

35.这两个计划,虽各不相同,但目的一样,推行起来并行不悖。

36.这两种理论虽然各有千秋，但它们是并行不悖的。

37.在另外的一个世界,仿佛时间和空间都看似相同,只是这种相同是在两条并行不悖的平行线上运行,互不干扰。

38.我认为，印巴关系和印中关系的发展，可以是并行不悖的。

39.波动性增强的董事会观点与稳定的现实证据并行不悖,我们该如何理解这种现象呢?

40.从此，三轮结于气海，肉体三道循环并行不悖，一旦伤势痊愈，他就可立即晋升为一流高手。

41.脑海中充斥的这种种并行不悖的情况带来的是一种幸福感.

42.那不一样,这是个人特别训练,与球队例行训练并行不悖。

43.我们有两种道德并行不悖：其一是口讲而不实行的，其二则是实行而甚少讲及的。

44.四条大道形成了一幅错落相连并行不悖的交通网。

45.可惜这些目标不是并行不悖的.

46.这是交相为用的,这是并行不悖的。

47.可惜,这些目标不是并行不悖的.

48.纵欲和养生可以并行不悖相得益彰，这简直太对朱厚熜的胃口了。

49.在以往,这是根本不可能的,经过这段时间锻炼,他已能同时操控三道真气,互不统属,并行不悖而不走火入魔,但是六道……

50.但是，祀与戎必须相互制约，“吉”“军”二礼方能并行不悖。