1.庶民百姓怨声载道,众口一词,说以混世魔王的罪孽,千刀万剐也不为过。

2.元代四川道有个监察主官谭澄,对年满40岁还没生子的庶民,忽生怜悯,谏书忽必烈,大汗啊,不孝有三,无后为大,臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

3.呵呵!天子犯法,与庶民同罪,更无论只是一个皇子了,而且刚刚九皇子也说过任由岚儿小姐处置,什么时候又轮到你干碍皇子的决定了?

4.话说包公在陈留县判断谋劫布商强徒一事,官宦钦服,庶民仰敬。

5.内容简介：本片是山中贞雄的遗作，也是他的“时代剧的庶民电影”的代表作之一。

6.当时,东夷常常入侵殷商之地,搔扰掳掠庶民百姓,自武丁至帝乙等虽然多次讨伐,均未彻底制服。

7.王子犯法，与庶民同罪。民谚 

8.穷人庶民治病,一律不收诊金药钱,留名与否更是没什么区别。

9.内容简介：本片是山中贞雄的遗作，也是他的“时代剧的庶民电影”的代表作之一。

10.幻真似曾看见尖厉的獠牙利爪,伸向无辜的庶民百姓,令人胆战心惊。

11.私设公堂,动辄打杀庶民,处以私刑,更是强行吞并各条商街上的店铺,开始囤积居奇、哄抬市价,已经是没有哪一件事情不被窦家插手的了。

12.元代四川道有个监察主官谭澄,对年满四十岁还没生子的庶民,忽生怜悯,谏书忽必烈:不孝有三,无后为大,臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

13.虽然没有多大的趣味性,但也很有意思,说明庶民百姓有较强的创作精神。

14.传承中国文化也不一定靠公侯将相,也可以更有庶民色彩及人文精神。

15.英雄者，国之干，庶民者，国之本。

16.庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

17.你想为什么非,做什么歹,若是只是在街上欺负欺负人,我可以帮你兜住,若是杀人放火我恐怕就无能为力了,毕竟王子犯法与庶民同罪,这是我都脱不开的东西。

18.实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。

19.这叫什么话,王子犯法庶民同罪!他老莫家的孽种做了这等错事,你们这群维护公义的难道还打算想法设法帮他隐瞒吗?

20.教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。

21.我想先问一下,王子犯法,是不是应该与庶民同罪?

22.英雄者，国之干，庶民者，国之本。

23.要知道,春秋战国时期,等级划分十分明确,一般贵族与庶民结交是要受耻笑的,但这位陵阳君却因结交贩夫走卒在史书中留下了礼贤下士的美名。

24.宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化,还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。

25.人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。歌德

26.本相爷代燕帝入境,你不来相接,理当问你大不敬之罪,法至当斩,念你马上就要成为国戚,然天子犯法与庶民同罪,杖责二十,以儆效尤。

27.幻真似曾看见尖厉的獠牙利爪,伸向无辜的庶民百姓,令人胆战心惊。

28.同时西方世界的先进思想也与千年古国的传统开始了种种的冲突,红颜白发,智者侠士,天子庶民无不屈服于这个冲突的时代。

29.刘宇亮先是又当众宣读了一番李信的罪状,然后直接将处理意见说了出来,处置还算是很轻的,仅仅是罢官夺职废为庶民,永不录用。

30.人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。

31.郑州中院此举的意义恰恰就在于向世人表明履践司法公正的态度,那就是王子犯法与庶民同罪,即使是政府官员,胆敢不藐视法律,一样要受到法律的严厉制裁。

32.你敢指天誓日的说一句,烟雨确实不在,如果所言有假,皇后犯法与庶民同罪。

33.一般庶民衣服是羊毛、亚麻天然的原色,很朴素.

34.英雄者，国之干，庶民者，国之本三略。民谚 

35.宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化,还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。

36.刘宇亮先是又当众宣读了一番李信的罪状,然后直接将处理意见说了出来,处置还算是很轻的,仅仅是罢官夺职废为庶民,永不录用。

37.推而广之,治国方面,频繁发布人为的法规政令,使得原本平稳的局势趋于动荡,不如保持清静,以免庶民困惑丛生。

38.你敢指天誓日的说一句,烟雨确实不在,如果所言有假,皇后犯法与庶民同罪。

39.元代四川道有个监察主官谭澄,对年满40岁还没生子的庶民,忽生怜悯,谏书忽必烈,大汗啊,不孝有三,无后为大,臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

40.“上智与下愚不移”、“天下有道庶民不议”的封建等级观,是走资派意识形态的基础。

41.王子犯法庶民同罪,寡人表明此心,概不负汝!

42.自此以后,帝舜朝大兴教化,庶民百姓的品行不断提高。

43.自即日起,但凡市井庶民,未得官府文书不得私自乘坐马匹,有违令者,严惩不怠。

44.英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。

45.实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。

46.君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

47.教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。

48.英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。

49.但念在傅家曾立过不少功劳,将功折过,法外开恩,只诛其三族,秋后处斩,余者为官者流放西北十年,庶民则男的罚为劳役,女的没入官邸为奴为婢。

50.在死者口中放置明珠本是当时的风俗,称为含殓,本来只有皇帝死亡,口中才可放珠,诸候显贵放玉,无官无势的庶民只可放些铜钱。