1.志士仁人莫怨嗟,古来材大难为用。

2.与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地*弯的郑成功。

3.我爱祖国不仅爱祖国悠久灿烂的历史文化，更爱爱国的志士仁人，英雄豪杰。

4.其次，龚自珍等呼吁改革的志士仁人，跳出了白首穷经的小圈子，把视野与精力，大量放到与国计民生密切相关的问题上。

5.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

6.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

7.志士仁人是社会的守护者，他们以自己的实际行动践行着公正、平等、善良的价值观念，为社会带来了积极的变革。

8.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

9.灾难奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

10.志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用。

11.我们中国有几千年的历史，经历过多次抵御外侮的斗争；尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来，有多少民族英雄，志士仁人，毁家纾难，为之抛头颅、洒热血，捍卫我们民族的尊严和独立，保卫我们国家的统一和抵抗分割。

12.志士仁人是一道闪亮的风景线，他们默默奉献，用自己的爱心温暖了社会的每一个角落。

13.志士仁人用自己的努力和行动，点燃了人们内心的希望之火，让他们相信美好的事情即将到来。

14.世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

15.志士仁人以他们的光辉事迹，点燃了社会的希望之火，让人们相信无论遇到多少困难，都能战胜。

16.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

17.以与敌作殊死战,内则加笔伐于魑魅魍魉,表同情于志士仁人。

18.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

19.菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。

20.所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

21.豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

22.难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

23.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

24.志士仁人乐善好施，从不计较个人得失，以温暖的行动改变了周围的世界，点亮了别人内心的希望之灯。

25.古往今来,“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径,东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范,不因“暮夜无知者”而收受礼金,时刻自省自律。

26.许多志士仁人立志寻求一条民族独立、富国安民的救国之路。

27.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

28.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

29.二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。

30.为发展市场经济，博奕愿与各界志士仁人竭诚合作，共创美好未来。

31.自1840年**战争以来,“救亡图存”成为贯穿中国近现代史的一条主线,“振兴中华”成为全体志士仁人发自心底的激壮呐喊和艰辛探索的时代主题。

32.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

33.**战争以后,面对强敌侵犯,国土沦丧,有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

34.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

35.世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

36.志士仁人以他们的光辉事迹，点燃了社会的希望之火，让人们相信无论遇到多少困难，都能战胜。

37.志士仁人莫怨嗟,古来材大难为用。

38.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

39.难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

40.志士仁人用自己的力量点亮了社会的灯塔，带给人们温暖和力量，成为大家学习的楷模。

41.志士仁人心系百姓，牢记初心使命，始终站在人民的立场，为他们尽心尽力，谱写了一曲曲感天动地的人间之歌。

42.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

43.**战争以后,面对强敌侵犯,国土沦丧,有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

44.与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地*弯的郑成功。

45.被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

46.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

47.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

48.古往今来，“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径，东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范，不因“暮夜无知者”而收受礼金，时刻自省自律。

49.外此则对牡丹如对轩冕,对海棠如对闺艳,对桃李如对门人小子,对松柏如对志士仁人。

50.志士仁人是社会的脊梁，他们用自己的无私奉献和付出，推动着社会的进步和发展。