吐蕃
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吐蕃的造句
1.39. 可是,承宏在龙椅上只坐了十天,吐蕃大军便败退出城,承宏无人管顾,“逃匿草野”,代宗对他赦而不诛,流放华州,后来死在那里。
2.公元842年,吐蕃王朝因王室内讧和部族之间、边将之间的混战而分裂瓦解,出现众多互不统属的地方势力。
3.吐谷浑处于唐朝与吐蕃的中间地带,重要的地理位置使之成为唐蕃双方争夺的重点。
4.4. 这些作品出自吐蕃时期至近现代的西藏本土本民族民间艺术家之手.
5. 二十五年,因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故,更名宣政院。
6. 时神策将军孟华有战功,为大将军所诬奏,称华谋反;有右龙武将军李建玉,前陷吐蕃,久之自拔,为部曲诬告潜通吐蕃,皆当死,无以自白,参悉理出之,由是人皆属望。
7.金城公主下嫁而兴起的唐蕃政治、经济、文化大交流,使吐蕃出现“渐慕华风”的社会风气。
8.85. 空灵西域,格萨尔王至吐蕃王朝时期的历史与传奇。
9.12. 而就整个西北沿边地区来说,吐蕃诸部及党项羌部大量散居,他们各自成为宋夏抗争的前沿力量。
10.99. 据某与卢贤弟夜探见闻,窃以为此次军器监与吐蕃人密商售卖军器一事,定是与阉贼脱不了干系!
11.夏、吐蕃、大理以及汉奸政权大齐的重重包围中,奴颜婢膝,以延残喘。
12. 因为其中的两个,就是在三十里铺围攻自己的吐蕃、回鹘人的首领。
13. 不过说是这样说,一旦十万人的吐蕃大营陷入前所未有的大混战之后,七百唐军死士想要抽身而退,就变得难乎其难了。
14. 公元821年,吐蕃王赤热巴巾三次派员到长安请求会盟。
15.吐蕃赞普死,李治派遣右武卫将军鲜于匡济持皇帝书信前往吊祭。
16.88. 土梨树多阻险,恐吐蕃设伏兵,不如平凉川坦夷。
17. 正派出了三万大军肆扰剑南道的吐蕃!这案子,足够捅破天啦。
18. 吐蕃国师鸠摩智,曾在天龙寺力敌大理众多好手,其中不乏段正明等人,而掳走段誉。
19.102. 四月己卯,皇甫惟明克吐蕃洪济城。
20. 公元783年唐政府被迫与吐蕃签订了《唐蕃清水盟约》。
21. 原本防备吐蕃的十五万白虎卫,一下调了八万过来,可见对东海郡防备到什么境界!……
22. 吐蕃王朝第九代藏王布德共杰时代,藏区已有制造金属的工艺.
23. 凉州城门大开,李林龙、陈涣然率领残存的万余名唐军将士也恶狠狠扑向吐蕃人前军,吐蕃人猛然间遭受内外夹击,惊骇之下四处奔逃……
24. 当时有个在长安的吐蕃商人,特地向太宗献圆饼祝捷。
25.陈涣然率领残存的万余名唐军将士也恶狠狠扑向吐蕃人前军,吐蕃人猛然间遭受内外夹击,惊骇之下四处奔逃……
26. 记者18日从青海省公安厅获悉,该厅玉树州称多县公安局破获一起重大盗掘吐蕃古墓案,抓获犯罪嫌疑人5名,及时追回被盗文物。
27. 韦氏家族是吐蕃王朝时期主要的贵族家族之一.
28.62. 藏王坟位于西藏尼木的一个神秘峡谷之中,尼木在吐蕃王朝结束后,是贵族悉囊氏的属地。
29. 由于太宗一手推行的府兵制无法支撑长期战争,致使唐朝无法承受与吐蕃打持久战的庞大消耗。
30. 回大理继位,开始启动经略吐蕃计划,寻机窥伺中原。
31. 石堡城是连通唐蕃之间的要塞,控制了石堡城就等于是掐住了吐蕃人的脖子。
32. 幸运的是,燃烧的浓烟遮住了吐蕃弓箭手的视线,没有给他补上第二箭。
33. 四月己卯,皇甫惟明克吐蕃洪济城。
34. 辛卯,遣鸿胪卿崔琳入吐蕃报聘。
35. 吐谷浑处于唐朝与吐蕃的中间地带,重要的地理位置使之成为唐蕃双方争夺的重点。
36. 据《唐书》记载,韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载,曾大破吐蕃48万,取铁桥16城,俘其五王,把南诏打得献地图和上贡求降,并且为他立纪功碑,威武之至。
37. 回鹘屡请佐天子共灭吐蕃,王不早定计,一旦为回鹘所先,则王累代功名虚弃矣。
38. 张守硅纵兵追击,把吐蕃人打得大败。
39.某岂不知?其兄毕肱还有意替毕靖作伐持柯、想娶某吐蕃天骄之女蓝埔苕呢!
40. 、南宋末年,朝野上下奸臣当道,外有金朝、西辽、大理、西夏、吐蕃以及逐渐强大的蒙古威胁,实乃内忧外患,乱世之秋也。
41. 在松赞干布统一吐蕃以后,就着手全面扩张,其中最为明显的就是先灭掉了吐蕃东北部的吐谷浑,然后占领了大唐王朝的大片土地,比方说河西、陇右、西域等地区。
42.敦煌文书所谓“四缘红番锦伍色鸟”,则指都兰吐蕃墓出土的一种“联珠对鸟纹五色锦”。
43.唐朝廷商议发兵征讨,裴行险认为,前此曾与吐蕃两战俱败,不宜再轻动干戈。
44. 手工业生产技术,但据敦煌文书的记载来看,吐蕃人把这些视作唐朝畏惧吐蕃兵威前来乞和的贡物,由此也能看出唐太宗曾用女人、财物换和平是不争的事实。
45.公元783年唐政府被迫与吐蕃签订了《唐蕃清水盟约》。
46.土梨树多阻险,恐吐蕃设伏兵,不如平凉川坦夷。
47. 吐蕃一度强盛,后来山头林立,互争雄长。
48. 唐朝廷商议发兵征讨,裴行险认为,前此曾与吐蕃两战俱败,不宜再轻动干戈。
49. 近来,因吐蕃的侵逼,銮驾到东部去巡行。
50. 所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历史悠久;所谓旧,是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。