1.况且，我真的是从不相信什么巫术的。

2.1 他谱写英雄短歌并着手编写不少记叙巫术和骑士历险的故事.

3.不知道，也许我要变成一个女巫什么的，给他们施一些巫术。

4.巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分，中国的巫术文化与民俗文化密不可分。

5.巫术当道，香烛与各种仪式横行。

6.她在祖母留下的巫术里寻找起死之方。

7.若使用这种巫术诅咒他人,受害者不是倾家荡產就是死於非命。

8.52 吕伐登市上诉法院判处一名女巫师18个月的监禁,罪名是用巫术害死一名5岁的小女孩。

9.这会儿她怎么会打电话找我呢？姐姐楚怨归是位优秀的xx心术师，会一些类似巫术的东西。

10.扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。

11.只要他们别用那种下三滥的巫术,看我不打得他们一佛出世、二佛升天、落花流水、屁滚尿流!然后我再把他们制成标本,周游世界展览去。

12.Mehta提交了一份食品与药品管理局的宣誓书，其声称已依据药品与巫术法案的采取了相关措施抵制不法行为。

13.晚年的曹操为了给曹丕称帝铺路清障,不惜藏弓烹狗,在明杀曹植之羽翼杨修的同时,暗中用巫术害死两位患难从弟夏侯。

14.作为紫精灵，我并无任何特权，我一岁的时候就被送到巴蒂神婆那里学习巫术。

15.书比爱人忠心，比亲人有趣，比烟酒、彩票深邃；书比宗教调皮，却又比巫术庄重；书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱。杨照 

16.晚期帝国时代的巫术恐慌事出有源。一个东汉的故事讲到，一个人在夜里杀死了一只狐狸，第二天早上前去查看这个动物的巢穴。

17.46 晚年的曹操为了给曹丕称帝铺路清障,不惜藏弓烹狗,在明杀曹植之羽翼杨修的同时,暗中用巫术害死两位患难从弟夏侯。

18.第一章节驳斥否认巫术真实性使得阻碍他们举发女巫的评论家们。

19.他谱写英雄短歌并着手编写不少记叙巫术和骑士历险的故事.

20.是什么样讽刺性的拼写巫术，使我自信是一个骚人墨客，居然在灵感飞扬的一刻诞生，文思如涌，心手难应，就像对生活的侵凌给予狡诈的报复？费尔南多·佩索阿 

21.巫术世界有着森严的等级制度。

22.探讨了“香草美人”作为一种象征手法与楚巫术文化的关系等。

23.中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所，而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。

24.32 巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分，中国的巫术文化与民俗文化密不可分。

25.2 这僧人懂些巫术，为人凶恶，死后葬在鲁昂附近波什维尔地方的圣乔治修道院，他坟上竟生了些癞虾蟆。

26.陈珠“撞钟击鼓,间以丝竹”,时而吞刀吐火,时而轻步侗舞。

27.所以是的，创世纪2理所当然是我未来兴趣的催化剂，从那开始我又接着搞定了其他的创世纪、魔法门、巫术、迷宫魔兽等等好多游戏。

28.7 夸父拥有地母神的特征，“夸父逐日”乃“控日巫术”仪式的言说。

29.71 魍魉也是曾在祝融麾下学习过巫术,与重黎也算了是同门兄弟,之间感情是极好,此次本是前来找当年兄弟耍玩,却见重黎如此悲伤,也就上前劝阻。

30.有种狐的巫术在里面，这点项无痕很肯定。

31.于是，我巴望着，要看看这个仿佛巫术的预言是否能够应验。

32.有了点滴的巫力,吴恒就得陇望蜀,又打起了巫术的主意。

33.魔法门、巫术、迷宫魔兽等等好多游戏。

34.巫术表演时,张丹、陈珠“撞钟击鼓,间以丝竹”,时而吞刀吐火,时而轻步侗舞。

35.葬玉，并非为了美感，只是为了起巫术作用，故多是器形简单，光素无纹。

36.也是我从小梦寐以求的事情，为此，我不懈努力，学习地理天象知识，以及精灵巫术。

37.穷途末路之际,朱利埃纳斯悔恨不已,最后只有乞命于巫术的仪式和祭祀了。

38.12 道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。

39.他虽然不会看水晶球也不会配制药水，但他会用巫术。

40.起先我总以为师父的道行是最深的，没想到如今又有更加高深的巫术了。

41.龙之吻的巫术简直已接近魔术。

42.我才不怕啦，我的水晶球可以抵抗邪恶的巫术。

43.没有人知道他的巫术究竟已经达到什么程度。

44.也许和巫术有关也许是和这里的引力场有关。

45.后来传入南洋一带，与当地的巫术相结合，逐渐发展成了降头术。

46.中国其他地方巫术的执行者,同僧道相差不多,已成为一种游民懒妇谋生的职业。

47.14 对巫术的迷信也导致了近些年惨无人道的杀戮和肢解案件.

48.绿林豪客买的很是驳杂,有买远程兵种丛林射手的,有买轻功了得的小飞侠的,有买会巫术的巫师的……

49.巫术之间的较量要点在于扬长避短、以钝防利、元素相克,王二瑟对这些都不甚了解,二人之间的决斗一时成了死局。

50.那就是你必须先和除她以外的一个女人结婚，之后她的巫术便解除了。