1.另外，传统社会，婚姻是“合二姓之好”，传统婚姻的主体不是个人而是家庭及宗族，“按照我国传统的父权思想，男子在家里的地位要高于女性。

2.昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。

3.男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。

4.“荣毅仁和马万祺结为姻亲，通二姓之好是一桩好事，我当然支持。

5.你我两家的孩子既然情投意合，我们成为二姓之好，这也是一件好事。

6.（4）另外,传统社会,婚姻是“合二姓之好”,传统婚姻的主体不是个人而是家庭及宗族,“按照我国传统的父权思想,男子在家里的地位要高于女性。

7.上海教育出版社出版的《成语字典》中，“二”字开头成语仅“二三其德”、“二竖为虐”、“二姓之好”三个。

8.荣毅仁和马万祺结为姻亲，通二姓之好是一桩好事，我当然支持。

9.“二竖为虐”、“二姓之好”三个。

10.（2）这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。

11.这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。

12.（1）你我两家的孩子既然情投意合,我们成为二姓之好,这也是一件好事。

13.（3）“荣毅仁和马万祺结为姻亲,通二姓之好是一桩好事,我当然支持。

14.将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，生育的传宗接代的目的非常明确。

15.这么大的喜事，三家各自娶亲，按良缘由凤缔，佳偶自天成的民间乡俗，六礼告好，二姓之好。

16.“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，生育的传宗接代的目的非常明确。

17.传统社会，婚姻是“合二姓之好”，传统婚姻的主体不是个人而是家庭及宗族，“按照我国传统的父权思想，男子在家里的地位要高于女性。

18.（8）这么大的喜事,三家各自娶亲,按良缘由凤缔,佳偶自天成的民间乡俗,六礼告好,二姓之好。

19.（6）在中国,婚姻是“合二姓之好”,男方是“接媳妇”,女方是“找婆家”,充分说明联姻并非个人行为,是个“集体活动”。

20.（5）“将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”,生育的传宗接代的目的非常明确。

21.合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也.

22.在中国，婚姻是“合二姓之好”，男方是“接媳妇”，女方是“找婆家”，充分说明联姻并非个人行为，是个“集体活动”。

23.（7）男女双方一般都要经人从中说合,才能“结丝罗”,“谐秦晋”,“结连理”,“通二姓之好”。