1.即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导,独运匠心,所谓变化而神明之者,此之谓也。

2.小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

3.上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。胡宏

4.走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 

6.可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

7.天子高居庙堂,而不知平民之苦,但求一己之娱乐,而至于猛虎苟政,此之谓失于人和也。

8.一之谓甚,岂可再乎!律师拿刘某与更“贪”的贪官、更“黑”的贪官相比,那实在是“拽”理“拽”得让人大跌眼镜。

9.敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。

10.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明 

11.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

12.教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

13.走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

14.“主心骨”者,撑天柱地者,核心力量之谓也。

15.故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。

16.然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

17.其还相为宫之法,有以推见其为一阴一阳相继之道,而非一上一下相生之谓也。

18.无财之谓贫，学而不能行之谓病。

19.一之谓甚岂可再乎?近日从缅方飞来的炮弹再次造成中国边民5人重伤。

20.真也者,切实不浮,感人心脾之谓也。

21.山魈厉鬼,依草附木而为祟,是之谓魅。

22.博爱之谓仁，行而宜之谓义。韩愈

23.千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

24.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

25.所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。梅贻琦

26.天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

27.该文提出了一个新的多处理机互逆网结构，称之谓层次型多总线多处理机系统结构。该结构适合子中大规模的多处理机系统。

28.因为他之前在美国就有醉驾的案底，此番关于"永不醉驾"的承诺就很难让人信服，盖一之谓甚，岂可再乎。

29.有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。刘向 

30.勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。

31.其还相为宫之法,有以推见其为一阴一阳相继之道,而非一上一下相生之谓也。

32.性即气，气即性，生之谓也。

33.以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。墨子 

34.“主心骨”者,撑天柱地者,核心力量之谓也。

35.一之谓甚比喻错误不能重犯。

36.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

37.尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想,即“非徒于外面为涂饰模拟,矫揉造作之谓,乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。

38.又封周章弟中于河北,是为北吴,后世之谓之虞,十二世为晋所灭。

39.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

40.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

41.有一道，大足一守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。

42.散步者，散而不拘之谓，且行且立，且立且行，须得一种闲暇自如之态。

43.善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子

44.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

45.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！孟子

46.庆之累辞爵命,朝廷敦劝甚笃,尚之谓曰:主上虚怀侧席,讵宜固辞。

47.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。管仲

48.神乎！是之谓离焉。离也者，天下故独而正。公孙龙 

49.事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

50.“求物之妙,如系风捕影;能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。