1.绪般牵连而定医疗之法,变化往往存乎一心,少有定规,因之良医与庸医判若云泥。

2.古人所谓"运用之妙，存乎一心"，这个"妙"，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。

3.教学方法的基本要义，是针对教者和被教者的互动而采取的一切贯穿教学过程使之效果最佳化的措施。教无常态，法无常形，方无穷尽，运用之妙，存乎一心，显乎人格，体乎人品。

4.对付身具上乘内功的敌人而用,神而明之,存乎一心。

5.因此,尽管纪律反复强调秉公执纪、执法,实际上查案之妙、存乎一心的,亦有人在。

6.若将管理辅导活动以化学反应为比喻，使用得当是催化剂，使用不当是抑制剂，虽然其并未直接参与反应，但运用之妙存乎一心，绝对可加速企业之发展。

7."运用之妙，存乎一心"。在南山人看来，量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。

8.绪般牵连而定医疗之法,变化往往存乎一心,少有定规,因之良医与庸医判若云泥。

9.正邪未明,忠奸难辨;死生荣辱,存乎一心。

10.教学方法的基本要义，是针对教者和被教者的互动而采取的一切贯穿教学过程使之效果最佳化的措施。教无常态，法无常形，方无穷尽，运用之妙，存乎一心，显乎人格，体乎人品。

11.对付身具上乘内功的敌人而用,神而明之,存乎一心。

12.因此,尽管纪律反复强调秉公执纪、执法,实际上查案之妙、存乎一心的,亦有人在。

13.”石蕴玉则山朗，水含珠而川媚；运用之妙，存乎一心。“只要肯下苦功，平时多阅读，多积累，学习新的方法，就可以使自己的作文语言具有文采，言之无文，行而不远，文采是文学的重要部分。

14."运用之妙，存乎一心"。在南山人看来，量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。

15.阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

16.此所谓:兵无常势,水无常形,运用之妙,存乎一心也.

17.古人所谓"运用之妙，存乎一心"，这个"妙"，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。

18.见与不见，存乎一心。法相无端，皆为虚妄。神隐

19.他拉小提琴不过三年,但各种弓法已运用之妙,存乎一心。

20.若将管理辅导活动以化学反应为比喻，使用得当是催化剂，使用不当是抑制剂，虽然其并未直接参与反应，但运用之妙存乎一心，绝对可加速企业之发展。

21.”石蕴玉则山朗，水含珠而川媚；运用之妙，存乎一心。“只要肯下苦功，平时多阅读，多积累，学习新的方法，就可以使自己的作文语言具有文采，言之无文，行而不远，文采是文学的重要部分。

22.阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

23.股市没有超凡神人，股票酬懒股道酬勤；股市之道至简至易，运用之妙存乎一心。

24.股市没有超凡神人，股票酬懒股道酬勤；股市之道至简至易，运用之妙存乎一心。

25.正邪未明,忠奸难辨;死生荣辱,存乎一心。

26.见与不见，存乎一心。法相无端，皆为虚妄。神隐 

27.杂乎？纯乎？恐怕也未必能够定出一个标准，而运用之妙是存乎一心的！

28.他这个人肯动脑筋；队伍又有实力；什么困难都难不到他；运用之妙，存乎一心嘛！

29.生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。

30.生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。

31.此所谓:兵无常势,水无常形,运用之妙,存乎一心也.

32.他拉小提琴不过三年,但各种弓法已运用之妙,存乎一心。

33.脱身之计，变化无穷，运用之妙，存乎一心。临危不惧固属勇者之德，预作安排方为智者之算。

34.他这个人肯动脑筋；队又有实力；什么困难都难不到他；运用之妙，存乎一心嘛！

35.他这个人肯动脑筋；队又有实力；什么困难都难不到他；运用之妙，存乎一心嘛！

36.他这个人肯动脑筋；队伍又有实力；什么困难都难不到他；运用之妙，存乎一心嘛！

37.人生忧乐，存乎一心。情绪影响行动，把握住自己的情绪，就能找到幸福的感觉。

38.脱身之计，变化无穷，运用之妙，存乎一心。临危不惧固属勇者之德，预作安排方为智者之算。

39.杂乎？纯乎？恐怕也未必能够定出一个标准，而运用之妙是存乎一心的！

40.人生忧乐，存乎一心。情绪影响行动，把握住自己的情绪，就能找到幸福的感觉。