1.东郭先生大声喊着救命，狼说:“猎人早走远了，谁来救你?”。

2.不行,这是中山狼之泪,我不能放过它,要不然过了这一分钟,没有了草泥马的压制,这家伙一定会像中山狼吃掉东郭先生一样把我也吃掉。

3.有一天东郭先生骑着驴子去城镇.

4.东郭先生以为狼要吃驴子，赶忙用身体挡住。可狼又说：“一头驴填不饱我的肚皮。”。

5.有一天东郭先生骑着驴子去城镇.

6.东郭先生刚走几步，迎面过来几个猎人，猎人们问他有没有看到一只受伤的狼。

7.而为了替自己遮羞，齐玉容不但自编了一出两虎相斗的好戏，还将尚之坤形容成了一位神通广大的筑基期修士，真正身份则是松溪书院东郭先生的高徒。

8.东郭先生大声喊着救命,狼说:“猎人早走远了,谁来救你?”。

9.这不是当代“东郭先生和狼”的故事吗！

10.当然,几乎每一个生活在现实中的人,都不会真的迷失在戈壁大漠那列火车上演绎的虚幻光影里,成为贻笑千古的东郭先生。

11.东郭先生救了中山狼，狼却恩将仇报，把东郭先生吃掉了。

12.有一天东郭先生骑着驴子去城镇.

13.东郭先生救了中山狼，狼却恩将仇报，把东郭先生吃掉了。

14.而为了替自己遮羞,齐玉容不但自编了一出两虎相斗的好戏,还将尚之坤形容成了一位神通广大的筑基期修士,真正身份则是松溪书院东郭先生的高徒。

15.东郭先生救了狼，那只狼却恩将仇报想要吃掉他。

16.而为了替自己遮羞,齐玉容不但自编了一出两虎相斗的好戏,还将尚之坤形容成了一位神通广大的筑基期修士,真正身份则是松溪书院东郭先生的高徒。

17.东郭先生大声喊着救命,狼说:“猎人早走远了,谁来救你?”。

18.东郭先生救了狼，那只狼却恩将仇报想要吃掉他。

19.不行,这是中山狼之泪,我不能放过它,要不然过了这一分钟,没有了草泥马的压制,这家伙一定会像中山狼吃掉东郭先生一样把我也吃掉。

20.东郭先生对狼大发慈悲，险些丧了性命。

21.好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊。

22.东郭先生大声喊着救命,狼说:“猎人早走远了,谁来救你?”。

23.好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊。

24.不行，这是中山狼之泪，我不能放过它，要不然过了这一分钟，没有了草泥马的压制，这家伙一定会像中山狼吃掉东郭先生一样把我也吃掉。

25.东郭先生以为狼要吃驴子，赶忙用身体挡住。可狼又说：“一头驴填不饱我的肚皮。”。

26.东郭先生救了中山狼，狼却恩将仇报，把东郭先生吃掉了。

27.东郭先生以为狼要吃驴子，赶忙用身体挡住。可狼又说：“一头驴填不饱我的肚皮。”。

28.东郭先生对狼讲仁慈，险些丧了性命。

29.东郭先生救了狼，那只狼却恩将仇报想要吃掉他。

30.好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。

31.东郭先生对狼大发慈悲，险些丧了性命。

32.好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊。

33.当然,几乎每一个生活在现实中的人,都不会真的迷失在戈壁大漠那列火车上演绎的虚幻光影里,成为贻笑千古的东郭先生。

34.东郭先生对狼讲仁慈，险些丧了性命。

35.好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊。

36.当然，几乎每一个生活在现实中的人，都不会真的迷失在戈壁大漠那列火车上演绎的虚幻光影里，成为贻笑千古的东郭先生。

37.东郭先生刚走几步，迎面过来几个猎人，猎人们问他有没有看到一只受伤的狼。

38.东郭先生对狼讲仁慈，险些丧了性命。

39.东郭先生刚走几步，迎面过来几个猎人，猎人们问他有没有看到一只受伤的狼。

40.东郭先生对狼大发慈悲，险些丧了性命。

41.这不是当代“东郭先生和狼”的故事吗！

42.这不是当代“东郭先生和狼”的故事吗！