1.少年网游，青年壮游，中年宦游，老年心游。网游可以益智，壮游可以励志，宦游可以广识，心游可以自适。游学人生是谓问世，游历江湖是谓知世，游走职场是谓涉世，游心太玄是谓逸世。

2.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？孔子 

3.清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。

4.同时,谷恋村还是晋剧之乡、秧歌之源,中路梆子的一代宗师高锡禹就是谷恋村人,是谓“太极圐圙堡,礼乐儒商村”。

5.浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。

6.以枢臣而大招物议,是谓负恩;闻人言而不以奏闻,是谓溺职!

7.凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。

8.就是“纳玉茎于琴弦麦齿之间,及洪大便出之,弱纳之,是谓弱入强出”。

9.是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。

10.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”。

11.出者有隐者之心，处者有出者之情，皆惑也。夫出而不决，为忠不彻；处而不果，是谓大惑。噫！大惑不除，虽处于幽岩深壑之间，何异市朝。

12.…见到师长,要行尊师礼,先稽首,并将称谓呼出,是谓骑士的敬之礼节。

13.蓝领、灰领、粉领、白领、金领,是谓五领。

14.面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用；结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策！

15.何谓宠辱若惊?宠之为【上也,辱之为】下也,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

16.敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。

17.无论承担多大的事情，从来不会显露出丝毫的压力与忧虑，反而轻松泰然，笑容可掬，是谓“乐以忘忧”。

18."本真"是谓根深本固至臻至精,是说勐库戎氏讲究普洱茶的精细、精致、精华。

19.’还胡说什么‘谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

20.凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。

21.群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。

22.一曰不知，二曰不进，三曰不任，四曰不终，五曰以小怨弃大德，六曰以小过黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以讦奸伤忠正，九曰以邪说乱正度，十曰以馋嫉废贤能，是谓十难。

23.水不汲汲于富贵,不慽慽于贫贱,不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,而且器歪水不歪,物斜水不斜,是谓“水平”。

24.受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

25.出则舆马,入则高坐,堂上一呼,万民称喏,是谓官也。

26.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。老子

27.随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。柴静 

28.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

29.大宋南迁,是谓南宋,当权者苟且偷安,不思进取,无力恢复中原。

30.而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。

31.何谓宠辱若惊?宠之为【上也,辱之为】下也,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

32.日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。

33.凡战之道：既作其气，因发其政；假之以色，道之以辞；因惧而戒，因欲而事；蹈敌制地，以职命之；是谓战法。

34.混沌初开之际,生灵万物俱无,大衍之数五十,其用四十有九,此乃天道,天去其一,是谓一线生机。

35.文韬》,日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。

36.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

37.是谓天地之意气，常以肃杀而为心。欧阳修

38.幽闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。

39.君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。荀子

40.世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。

41.臣闻上古圣帝,莫过唐、虞,不为丛脞,是谓钦明。

42.谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

43.知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。叶天士 

44.混沌初开之际,生灵万物俱无,大衍之数五十,其用四十有九,此乃天道,天去其一,是谓一线生机。

45.一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。

46.是谓天地之意气，常以肃杀而为心。欧阳修 

47.知标本者，万举万当。未知标本是谓妄行。

48.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

49.物壮则老，是谓不道，不道早已。

50.谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。