1.主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。

2.有五钱一夜的,有一两一夜的,以才貌兼全为第一,故曰南院。

3. 有五钱一夜的,有一两一夜的,以才貌兼全为第一,故曰南院。

4.足厥阴巽卦出入权衡于动止之间,故曰谋虑出焉.

5.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

6. 年轻真好，看见什么都可产生一番寻奇意趣，青春岁月乃由一个接一个的好奇问好堆砌而成，不抽寂寞，故曰少年不识愁滋味。马家辉 

7.故曰‘予所否者,天厌之,天厌之’,以为世莫吾知而自信于天云尔。

8.虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。

9.古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。

10.不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

11. 盖送行之诗,言其风土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而续之以“焚女”、“巴人”之联也。

12.雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。

13. 故曰‘予所否者,天厌之,天厌之’,以为世莫吾知而自信于天云尔。

14.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

15.天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

16. 博,着也,行六棋,故曰六博,时有斗鸡走狗,六博蹋鞠之说。

17. 以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。

18. 唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。

19. 腊明日,人众卒岁,壹会饮食,发阳气,故曰初岁。

20. 上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。

21.黄帝得蓍以推算历数,于是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。

22. 因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。

23. 先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。"。夏目漱石 

24.倘若戚戚具尔宁有此,故曰“是究是图,其然乎!”。

25. 丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。

26. 视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。

27.博,着也,行六棋,故曰六博,时有斗鸡走狗,六博蹋鞠之说。

28.克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽

29. 六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。

30.是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

31. 不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

32. 古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。

33. 足厥阴巽卦出入权衡于动止之间,故曰谋虑出焉.

34. 主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。

35. 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

36.凡食总以少为有益，脾易磨运，乃化**，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。

37. 甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。

38. 其上良田百倾、夷旷饶沃……故曰南山坪。

39.上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。

40.石苞桑之固,凡我同胞,皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也,故曰殷忧启圣,多难兴邦。

41.酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑,不足以盲也。

42.白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。公孙龙

43. 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈 

44.因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。

45.六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。

46. 喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。程颢 

47.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

48. 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。

49. “三伏”亦因此得名,所谓“厉鬼行,故昼日闭,不干他事”,静而不动,故曰“伏”。

50.震为解,故曰涣然冰释,坎为冰也。