1.彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

2.9 自非责实循名,不能彰善瘅恶,故孝宣必有告讦及下,光武不以单辞遽行。

3.自非责实循名,不能彰善瘅恶,故孝宣必有告讦及下,光武不以单辞遽行。

4.显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

5.12 史家传统中有两个观念是很重要的，一是宗旨，修史之目的是彰善瘅恶，树之风声。

6.3 中国古代的史学和政治是紧密结合在一起的，史书可以彰善瘅恶，可以考论得失，可以遗鉴将来，由于它对政治统治发挥着重要作用，历代统治者对史学都非常重视。

7.11 夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。

8.爱憎分明褒善贬恶火眼金睛信赏必罚羞与为伍彰善瘅恶。

9.10 多谢仙师彰善瘅恶,助我除去这罪不容诛的扁毛畜*。

10.其目的依然是扭转人心，彰善瘅恶。

11.此间虽尚未推出多少微言大义的精品力作,也没有起到“匕首投枪”的实质作用,但还是勤恳地用自己的笔触激浊扬清、彰善瘅恶。

12.中国古代的史学和政治是紧密结合在一起的，史书可以彰善瘅恶，可以考论得失，可以遗鉴将来，由于它对政治统治发挥着重要作用，历代统治者对史学都非常重视。

13.7 若夫君子无求备于人,舍短从长,彰善瘅恶,则裴玢之善,抑之更扬;杜兼之恶,欲盖而彰耳。

14.6 爱憎分明褒善贬恶火眼金睛信赏必罚羞与为伍彰善瘅恶。

15.彰善瘅恶。

16.8 修国史是为了彰善瘅恶,信今传后。

17.报纸应常常刊登好人好事,批评不良倾向,起到彰善瘅恶,鼓舞人们前进的作用。

18.2 其目的依然是扭转人心，彰善瘅恶。

19.5 督师大人不仅为人憨厚,彰善瘅恶,而且对军机政事运筹得当,有许多过人之处,素有赛似诸葛之说。

20.中国古代的史学和政治是紧密结合在一起的，史书可以彰善瘅恶，可以考论得失，可以遗鉴将来，由于它对政治统治发挥着重要作用，历代统治者对史学都非常重视。

21.督师大人不仅为人憨厚,彰善瘅恶,而且对军机政事运筹得当,有许多过人之处,素有赛似诸葛之说。

22.修国史是为了彰善瘅恶,信今传后。

23.史家传统中有两个观念是很重要的，一是宗旨，修史之目的是彰善瘅恶，树之风声。

24.若夫君子无求备于人,舍短从长,彰善瘅恶,则裴玢之善,抑之更扬;杜兼之恶,欲盖而彰耳。

25.夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。

26.1 报纸应常常刊登好人好事,批评不良倾向,起到彰善瘅恶,鼓舞人们前进的作用。