刀耕火种的造句
1.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。
2.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。
3.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。
4.17 在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。
5.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。
6.披发文身的习俗存在。
7.人类有了今天的美好,有了今天的文明,难道不是劳动的功绩?是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态,是劳动让我们直立走出了森林洞穴,走近了河流湖泊,是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会,走进了社会文明。
8.有些偏远地区,至今还在刀耕火种。
9.不要给一颗心裹上坚硬的外壳,不要给它套上牢笼,要空空荡荡,要荒芜,要试着在今天从心开始,刀耕火种。
10.人类有了今天的美好,有了今天的文明,难道不是劳动的功绩?是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态,是劳动让我们直立走出了森林洞穴,走近了河流湖泊,是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会,走进了社会文明。
11.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。
12.真正的勇者永远都不会畏惧前方的荆棘,他们会以刀耕火种的勇气去面对困难和挑战。
13.用刀耕火种的勇气,我们可以从失败中汲取经验,并从挫折中催生成功的力量。
14.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。
15.结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。
16.在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。
17.当遇到挫折和困难时,我们要用刀耕火种的毅力,穿越困境,迎接成功的喜悦。
18.1 刀耕火种的年代一去不复返了。
19.双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。
20.刀耕火种的年代一去不复返了。
21.那个偏僻山区,过去是刀耕火种.
22.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.
23.历经千辛万苦,他们用刀耕火种,开垦出了废墟,重建了家园,为后代留下了宝贵的遗产。
24.但是,长期的刀耕火种和烧山行猎等,使森林资源受到了极为严重的破坏,给野生动物带来严重威胁。
25.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.
26.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。
27.11 刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。
28.12 渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。
29.不要给一颗心裹上坚硬的外壳,不要给它套上牢笼,要空空荡荡,要荒芜,要试着在今天从心开始,刀耕火种。朱成玉
30.结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。
31.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。
32.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。
33.这个世界需要那些用刀耕火种的勇敢者,不怕失败,勇敢追求自己的梦想。
34.造网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子.
35.用刀耕火种的勇气和决心,我们可以撕开黑暗的面纱,迎接新生的曙光。
36.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。
37.刀耕火种的年代一去不复返了。
38.但是,长期的刀耕火种和烧山行猎等,使森林资源受到了极为严重的破坏,给野生动物带来严重威胁。
39.在人生的道路上,我们要用刀耕火种的决心,开辟属于自己的独特天地。
40.有些偏远地区,至今还在刀耕火种。
41.在这个竞争激烈的世界,我们必须用刀耕火种的决心和毅力,才能取得成功和成就更多。
42.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。
43.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.
44.“烧荒肥田”的原始耕作方式.
45.19 不要给一颗心裹上坚硬的外壳,不要给它套上牢笼,要空空荡荡,要荒芜,要试着在今天从心开始,刀耕火种。朱成玉
46.刀耕火种的年代一去不复返了。
47.那个年代,他们用刀耕火种,拼搏奋斗,在困境中追逐幸福的光芒。
48.6 那个偏僻山区,过去是刀耕火种.
49.渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。
50.20 双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。