1.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

2.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

3.因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

4.因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

5.我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

6.结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

7.后为一刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，砌石为墙分为九室，故名九间棚。

8.11 刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

9.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以向命运挑战，改变人生的轨迹。

10.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉

11.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

12.不管遇到怎样的逆境和挑战，我们都要用刀耕火种的精神，勇往直前，永不放弃。

13.渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

14.在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

15.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

16.那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

17.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

18.我们终于告别了刀耕火种，翻开了农业技术革命新的一页。

19.刀耕火种，结绳记事，被外人称为“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族称。

20.在人生的道路上，我们要用刀耕火种的决心，开辟属于自己的独特天地。

21.那个艰辛的岁月里，他们用刀耕火种，艰苦劳作，终于让这片土地焕发出丰收的希望。

22.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

23.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

24.当遇到挫折和困难时，我们要用刀耕火种的毅力，穿越困境，迎接成功的喜悦。

25.“烧荒肥田”的原始耕作方式.

26.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

27.通过旅游活动与展示，客人们可以体检到田纳西1799年前，刀耕火种的生活状况.

28.4 有些偏远地区,至今还在刀耕火种。

29.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

30.12 渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

31.在少数地方，还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式。

32.披发文身的习俗存在。

33.刀耕火种是一种生活态度，用勤奋和汗水，创造自己的价值和意义。

34.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

35.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

36.5 我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

37.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以撕开黑暗的面纱，迎接新生的曙光。

38.我们要用刀耕火种的勇气，开辟一条通往未来的道路，实现自己的梦想与追求。

39.他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

40.造网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子.

41.14 后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

42.用刀耕火种的勇气，我们可以从失败中汲取经验，并从挫折中催生成功的力量。

43.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

44.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

45.用刀耕火种的决心，我们可以扭转命运的轨迹，开创属于自己的辉煌。

46.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

47.那个偏僻山区，过去是刀耕火种.

48.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

49.他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

50.21 事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。