1.学问不仅可以满足我们的求知欲望，更能够培养我们的批判思维和创新能力。

2.历史老师高高的个子，瘦瘦的面庞，鼻梁上架着一副宽边眼镜，穿着笔挺的西服，看起来是个满有学问的知识分子。

3.190, 为什麽每一个读书人都要去“治国平天下”呢？个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗？

4.人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？赫兹里特

5.96, 世上的事情能洞察了解，人情世故能熟悉通晓，这就是学问。意谓书本之外也有学问，人要善于从生活中学习。

6.204, 知识很多，就像茫茫无边的大海，只有坚持不懈，不断获取知识，才会成为有学问的人。

7.做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！

8.142, 科学是讲求实际的。科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。

9.只见他羽扇纶巾，身披大氅，看上去好像很有学问。

10.但愿吧，希望不要在六十岁的时候又改行从政或者做学问。

11.再高深的学问也是从字母学起的。

12.缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

13.52, 我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。蒙田

14.做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。

15.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪僻。

16.你如果无法将所学知识融会贯通，那就不是真学问。

17.知识学问要广博，为文引用才能得心应手。

18.为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。

19.30, 以往我是百分之九十九是教孩子做人的道理，现在有时会与他们谈生意……但约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。

20.做学问要遵循登高必自卑的规律，不要希望一蹴而就。

21.111, 道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

22.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪僻。

23.人类模拟生物的结构和功能进行发明创造，形成了一门新兴学问———仿生学。

24.75, 教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

25.通过学问的探索，我们可以汲取前辈们的智慧，为我们的生活和社会做出更加明智的决策。

26.学问是一种力量，它可以改变我们的命运，让我们脱颖而出。

27.人类模拟生物的结构和功能进行发明创造，形成了一门新学问———仿生学。

28.这种熟能生巧的活儿，没什么大学问，干久了就会上手。

29.24, “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”，积累好你课堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。

30.学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。

31.156, 不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。托尔斯泰

32.160, 中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。

33.好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。谢觉哉

34.做学问的人不可以不通达人情世故。

35.34, 跳绳看起来很简单，跳起来可有不少学问呢！跳绳分单跳双跳群跳，单跳又分跑着跳前跳后跳窜花跳等等。

36.人品学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。知之小工具整理

37.在短暂的人生中，不要愁苦，不要悲伤，一切都很简单，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生机，一些希望！

38.人品学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。知之小工具整理

39.努力发现别人的长处，向别人学习，就会感到学习生活在高地广，到处都是学问，都是欢乐。

40.11, 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。

41.学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。

42.9, 以平心阅人情，以虚心求学问。

43.128, 踏过一片海，用博识的学问激起片片微澜；采过一丛花，正在聪慧的碰碰外送来缕缕清喷鼻；无过一个梦，决定从那里启程。

44.搞学问，需要扎扎实实下工夫，一步一个脚印，不容许投机取巧，弄虚作假。

45.学问是一种剑锋，它可以击破无知的迷雾，让我们看清事物的本质。

46.122, 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪僻。

47.197, 学如不及，犹恐失之。学问本身并没无告诉人们如何利用它，利用的体例乃正在书本之外。学问不多就是伶俐；不习惯于思维，就是卤莽或蠢笨；没无高贵的情操，就是卑俗。

48.124, 虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种，虚假的学问就想长满杂草的荒地，几乎无法把草拔净。

49.虚心是学问的向导，恒心是知识的。司各特

50.成大事业的，必得有神经病才能做到。