1.非非谓之知，非是、是非谓之愚。荀子

2. 人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。王宗岳 

3. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

4.苦瓜如《滇南本草》谓之“泻六经实火,消暑,益气,止渴”;《本草求真》亦说它能“除热解烦”。

5. 祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳 

6.然后用开水冲兑咂酒，不欠不溢，恰满杯口，谓之正好，取圆满不亏之意。

7.他说：情若能自控，便不能谓之为情了。当你能够喊出痛的时候，那痛便不算是痛。有一种痛，能让你痛得连喊都喊不出声来；当你能够哭的时候，那也不算是伤心，有一种伤心，会让你连哭都哭出来……梦三生

8. 天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

9. 我们的人生态度是不进不退，既不高兴地笑，也不号啕地哭，总是这么呆着，是谓之曰“中庸”。梁遇春 

10.一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。

11.艾叶,谓之“蒲剑”、“艾虎”,以驱邪避害。

12. 如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃**为发越，此谓之失其本性。

13. 应试无文，谓之曳白；书成镌梓，谓之杀青。袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。

14. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。曾国藩 

15. ‘博文强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。

16. 珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。富兰克林 

17.婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

18.在理学看来，天地万物均有其理，程子说，所以然者谓之理。

19.无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。

20. 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

21.第三种情况，用孔子的话说就是未见颜色而言谓之瞽，也就是我们今天老百姓所说的没眼色。

22.据媒体统计，东北人在全国各地分配之广，可谓之最，而且人们评价东北人用了一个字：闯。

23. 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

24.创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。高尔基

25. 率性则谓之道，修道则谓之教。

26. 人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。

27.恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙

28. 邓布利多决定传授给哈利，他所知道的有关伏地魔的所有事情，谓之知己知彼。

29.是多么惊人地相似啊于是古人见了那形状略像人的动物，便谓之猴。

30.创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙，智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着的力量。高尔基

31.又因一石插天，直入云端，与碧云齐，谓之齐云。

32.这儿的人把这种状态谓之quot迷quot。

33.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

34. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

35. 由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？张载 

36.史书或谓之“半官半隐”,我以为既然还在做官,那就难称“隐居”,还是他自谓的“闲居”较妥切。

37.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

38.时人新改者，俗谓之勋格，卿士称户籍，庶民称户版。

39.“养不教,父之过”,“不教而杀谓之虐”,也是不负责任的表现。

40. 青莲花出西竺,梵语谓之优钵罗花,清净香洁,不染纤尘。

41. 如折内所称州县私自滥取数目多至巨万,少亦不下数千,此乃州县贪婪索取之赃私,岂能复谓之陋规!所以暗取不如明给,使之有所限制。

42.率性则谓之道，修道则谓之教。

43.因以谓之阜丘凤凰，美其名曰贞瑞吉祥。

44. 旧俗,夏历腊月二十三或二十四日,用纸马饴糖等送灶神上天,谓之送灶;除夕又迎回,谓之迎灶。

45. 良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。王阳明 

46. 大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。

47. 昨日登高峰，今日落谷底。浮沉无定处，我生似飘萍。历经磨难劫，不甘长庸碌。即使屡碰壁，未肯学达摩。征服谓之强，顺应亦非弱。艰辛不畏惧，从容再启程。

48.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

49.德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。

50.是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。