1.司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷 

2.是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！孟子 

4.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

5.一之谓甚,其可再乎?它就是这么牛,犯下如此过失,岂止是渎职;不但没有向社会道歉,而是曲意辩解;更有意设置关卡,干涉记者对公共事件的采访自由。

6.《遵生八笺》云:“黄帝曰一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,阴阳不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是调圣度。

7.事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

8.好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。辛夷坞 

9.一之谓甚的近义词是一之已甚。

10.从诗中“种玉”、“量珠”之称,可知聘财之重;“斑骓”、“画舰”之谓,可见将迎之盛;“金屋”、“璇宫”之说,可想居处之华。

11.以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

12.一之谓甚的近义词是一之已甚。

13.敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。

14.有一道，大足一守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。

15.博爱之谓仁，行而宜之谓义。韩愈 

16.《遵生八笺》云:“黄帝曰一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,阴阳不。

17.孟子的教育理想是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。

18.有钱有粮心中不忙,多财善贾长袖善舞此之谓也。

19.平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。

20.有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

21.小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

22.上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。胡宏 

23.夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。

24.尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想,即“非徒于外面为涂饰模拟,矫揉造作之谓,乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。

25.故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。

26.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。何启 

27.一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。

28.俗话说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，俗话又说：男子汉大丈夫，要能屈能伸。原来是屈是伸咱要看情况，该出手时就出手！

29.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明 

30.将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

31.千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

32.兴旺发达;金局土砂、富贵无涯;土局火砂、田畴广大;水局金砂、俊秀科甲;木局水砂、高官显达;此砂局之谓也。

33.大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。庄子 

34.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 

35.敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。

36.言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

37.虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃憔悴。此之谓也。

38.必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

39.可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

40.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

41.人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。

42.质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦；虽欲故之中，色不听也，虽变可知；此之谓观色也。

43.勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。

44.即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导,独运匠心,所谓变化而神明之者,此之谓也。

45.平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。

46.夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。

47.以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。墨子

48.然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

49.俗话说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，俗话又说：男子汉大丈夫，要能屈能伸。原来是屈是伸咱要看情况，该出手时就出手！

50.是无它故焉,知本末源流之谓也。