1.而郑玄注中所保存的文献材料，说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。

2. (《孟子·公孙丑上》)四端人人具有,扩而充之便成四德,即仁义礼智,正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上。

3.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子

4.这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智,信行忠良,却是不会,只在东京城里城外帮闲。

5.然而即便是仁义礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹。

6.这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智,信行忠良,却是不会,只在东京城里城外帮闲。

7.仁义礼智信是做人的五条准则，必须遵守，不容紊乱。

8.我们中国人以儒家为基础，作为生命的基础，我们中国人要讲仁义礼智信。

9.七点忠孝仁义礼智信，七划点横竖撇捺弯提，七点归正愿您智慧过人，七划归正愿您划出一道晴空。七一建党节将至，愿七步成章的您一创辉煌业绩！

10.他依据华严宗圆融无碍之说,着力提倡儒释道三教一致,认为儒教明乎仁义礼智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化诱群迷;道教则寂默恬淡,无贪无爱。

11.五行相生,祈福中华民族世代昌盛;名玉有情,厚载中国人仁义礼智信的美玉之德。

12.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子

13. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子 

14. 传龙脉炫龙魂，文明之歌唱到今。英雄重信仰，楷模修养深，至真昭于世，仁义礼智信。耀中华传精神，自律之心贵如金。心心为祖国，颗颗为人民。

15. 这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智,信行忠良,却是不会,只在东京城里城外帮闲。

16. 他依据华严宗圆融无碍之说,着力提倡儒释道三教一致,认为儒教明乎仁义礼智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化诱群迷;道教则寂默恬淡,无贪无爱。

17.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

18.忠孝节烈’的口号,和你周旋于名利场上,谋求自己的富贵利益而已。

19. 仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。国庆节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！

20. 仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

21.文明和谐现代化，需要人人都不差；仁义礼智还有信，崇高品德人人夸；中华文明五千年，尊老爱幼传佳话；五讲四美并不难，发扬光大靠大家！

22. 修身律己讲文明，中华经典需传承。上善若水养心性，厚德载物濯魂灵。仁义礼智要遵守，勤勇俭廉当践行。华夏民族好传统，助我神州永飞腾。

23. 七点忠孝仁义礼智信，七划点横竖撇捺弯提，七点归正愿您智慧过人，七划归正愿您划出一道晴空。七一建党节将至，愿七步成章的您一创辉煌业绩！

24.传龙脉炫龙魂，文明之歌唱到今。英雄重信仰，楷模修养深，至真昭于世，仁义礼智信。耀中华传精神，自律之心贵如金。心心为祖国，颗颗为人民。

25.(《孟子·公孙丑上》)四端人人具有,扩而充之便成四德,即仁义礼智,正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上。

26.仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

27.(《孟子·公孙丑上》)四端人人具有,扩而充之便成四德,即仁义礼智,正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上。

28.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

29.仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。国庆节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！

30. 不过就是像当年的圣人一样,喊着‘仁义礼智、忠孝节烈’的口号,和你周旋于名利场上,谋求自己的富贵利益而已。

31.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

32.仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

33.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

34. 在当今中国，利益的攫取，已经取代了仁义礼智信的古训，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。

35. 中国文化的儒释道三家国学，最遵从仁义礼智信。

36.“顺天者存,逆天者亡”,这里的“天”,就是符合仁义礼智信的正道。

37.中国文化的儒释道三家国学，最遵从仁义礼智信。

38. 我们中国人以儒家为基础，作为生命的基础，我们中国人要讲仁义礼智信。

39.然而即便是仁义礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹。

40. 然而即便是仁义礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹。

41.仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

42.这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智,信行忠良,却是不会,只在东京城里城外帮闲。

43. 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

44.修身律己讲文明，中华经典需传承。上善若水养心性，厚德载物濯魂灵。仁义礼智要遵守，勤勇俭廉当践行。华夏民族好传统，助我神州永飞腾。

45.五行相生,祈福中华民族世代昌盛;名玉有情,厚载中国人仁义礼智信的美玉之德。

46. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

47. 而郑玄注中所保存的文献材料，说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。

48.比如儒家是孔子所创,但是孔子主讲仁,他的学生和门人将其承前启后,提出仁义礼智,再后来又加入了信,一个人总是会有局限性的。

49.而郑玄注中所保存的文献材料，说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。

50. 政通千家福，人和万户春。四海扬文明，无处不修身。每事严律己，方得金贵心。仁义礼智信，利及古今人。同心创和谐，务实宜创新。