1.既然这样,那就作壁上观好了,渔翁得利!傲世血骨看了看四周,低声道:“你们几个,等下死了跑过来先别复活,免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。

2.(三纲之义,乃起于礼别尊卑,始于夫妇,终于君臣,共贯同条,不可偏废者也。

3.所以吴起说“古之明王,必谨君臣之礼,饰上下之仪,安集吏民,顺俗而教,简募良材,以备不虞。

4.张唐英从唐代君臣言行的细节入手，揭发出许多潜伏在历史中恶人恶行，实现他撰写此书时欲图挞伐昏君奸臣的初衷。

5.原因就在于,“孔学”的核心是“存天理灭人欲”和“克已复礼”,“君君臣臣父父子子”,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,效忠皇帝,甘做顺民。

6.唉,还不是那件传闻,惹得我们君臣几个夜不成寐啊。

7.原因就在于,“孔学”的核心是“存天理灭人欲”和“克已复礼”,“君君臣臣父父子子”,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,效忠皇帝,甘做顺民。

8.君臣不相安，天下必亡。王勃

9.和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。

10.君臣一梦，千古空名；但远山长、云山乱、晓山青。

11.到了后期,太平天国君臣猜忌,祸起萧墙,终于导致了它的失败。

12.继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。

13.是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

14.因循牵制,晏处深宫,纲纪废弛,君臣否隔。

15.药分君臣，相辅相成，相生相克，畏者有十九，反者有十八。朝小诚 

16.再之后,周亚夫因为战功简在帝心,一段时间内,几乎就是君臣相得的典范。

17.朝鲜君臣为日人播弄,执迷不悟,每向王前煽动,王亦深被其惑,欲离中国而独立。

18.君臣一梦，千古空名；但远山长、云山乱、晓山青。

19.如果在几年前,江东人会为刘表之死而额首相庆,上街载歌载舞,而今天,虽然刘表之死依旧使江东君臣暗自欢喜,但这种欢喜不会表面化了.

20.据云梦秦简记载,秦朝把和谐的君臣父子关系设想为:“君怀臣忠,父慈子孝”。

21.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

22.至于先天之罡星,与本来主人相亲相爱,君臣一心,并行不悖。

23.萧氏君臣决策归命者,意欲去危就安。

24.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

25.《易》称‘以蒙养正,以明夷莅众’,若其位居尊极,炫耀聪明,以才凌人,饰非拒谏,则上下情隔,君臣道乖。

26.南唐词学活动主要集中于宫廷贵族之家，作家主要是南唐君臣。

27.君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。冯梦龙 

28.你既是读书人,理应熟知君臣父子之道,岂可煽动百姓,作乱犯上?

29.此次相逢，君臣逆位；不问战事，只谈恋爱！花香蘑菇 

30.求知己于朋友易，求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难。

31.而彼方君臣,苞藏祸心,屡为边寇。

32.新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩.

33.天地昭昭，如斯之悦，何物已覆，锦匿甚多，吾心所望，乞君怜之，如应吾心，愿为君臣……甘为汝摘花，甘为汝盘发，甘为汝……覆天下。沧海·镜 

34.五、推诚相待,君臣之间相得益彰。

35.民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。

36.肝胆相照，君臣共分秋月。意气相投，兄弟共坐春风。烽火戏诸侯

37.中药方剂,关键还是在于君臣佐使的配伍,在于药物剂量的搭配变化。

38.虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。

39.由答拜之礼可以引申到君臣之道,就是《燕义》所说的‘礼无不答,言上之不虚取于下也‘。

40.豊水君臣,奉图乞援;关河百姓,泣血请师。

41.君臣之间,也应仿效这种关系,而不能一味不负责任地赞同君王,“若以水济水,谁能食之?若琴瑟专一,谁能听之?同之不可也如是。

42.君臣之间,也应仿效这种关系,而不能一味不负责任地赞同君王,“若以水济水,谁能食之?若琴瑟专一,谁能听之?同之不可也如是。

43.藩国的文学多为藩国君臣所作，藩王的文学审美观念起了巨大的推动作用。

44.唉!她与我此刻君臣有别,海角天涯,现在五个月了吧?她还好吗?临走时,静轩说:她被李暮青盯上了。

45.“君君、臣臣,父父、子子”作为传统儒家文化的重要思想,其本身的含义系君臣、父子之间各谋其政、各尽其职,从而实现国家的秩序与和谐。

46.而彼方君臣,苞藏祸心,屡为边寇。

47.求知己于朋友易，求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难。

48.假托神道以遁身,超然物外以君臣相残,韩信之死,可以略窥张良之神算也。

49.从明世宗与张璁等君臣之间的对话可以看出,嘉靖八年以前,皇帝上衣下裳之制的衮服仍在服用,且嘉靖初年的衮服仍在沿用着永乐三年所定的“玄衣八章”。

50.秦孝公占据了殽山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固防守,窥伺着周朝王室以图夺取政权,心怀席卷天下、包举宇内的意图,有着囊括四海、并吞八方的雄心。