1.31. 这是人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业.

2.我们应当学习和传承那些有益于人类发展的优秀传统文化，同时摒弃那些早已不适应社会发展的陋习，促使社会向着更加公平、和谐的方向发展。

3.他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。

4.移风易俗,婚丧喜事节俭办理,只要领导干部带头才能形成好的社会风气。

5.2. 乐以移风易俗，礼以安上化人。吴兢

6.丧事简办,减少随礼的名目,降低礼金标准,把反对大操大办纳入到村规民约中加以管理。

7.关于丧葬,农村该移风易俗了。

8.7. 音乐欣赏的功能在于以"无声之乐"标识自由人格及移风易俗。

9.移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。

10.他们的信任，也很让工作人员感动，看来在新人眼里，集体婚典不仅仅是移风易俗的婚事新办，也是一场直达心底的庄严、永恒的爱情记忆。

11.“电子鞭炮”能营造出喜庆的年味儿,却没有一点残屑和烟雾,是移风易俗的一个载体。

12.提倡晚婚晚育,这是移风易俗的重要内容。

13.最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。

14.5. 研究西府民俗文化的内涵和特征，将有助于移风易俗，开发利用民俗文化资源。

15.他俩决定结婚的时候，不搞铺张的婚礼，移风易俗，在村里起个带头作用。

16.43. 加群才并轨,九官咸事,若能人务退食,竞存约己,移风易俗,庶期月有成。

17.23. 第三部分，分析了对移风易俗舆论宣传的因由。

18.音乐欣赏的功能在于以"无声之乐"标识自由人格及移风易俗。

19.移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。

20.35. 几十年来提倡移风易俗,反对铺张浪费,但无论在日常生活或婚丧喜事中,都被默认为在宴请吃喝上的开销。

21.移风易俗是对传统观念的一次革命，需要我们积极拥抱改变，放下传统束缚和固有思维，以开放和包容的心态去接纳新的文化和价值观念。

22.典雅的音乐具有移风易俗的功效，当然值得大力推广。

23.关于丧葬,农村该移风易俗了。

24.32. 张咏在崇阳四年,兴利除弊,整顿吏治,移风易俗,离任后,百姓在县西建生祠祀之,四时不绝。

25.文章尝试运用文化人类学功能学派理论分析这一文化现象，这对当代的移风易俗也具现实意义。

26.随着社会的发展,移风易俗,人们便将这一仪式简化为抬着神明轿椅从烧红的火堆上冲过去知之小工具。

27.移风易俗虽然很困难，却是**责无旁贷的任务。

28.我们应当学习和传承那些有益于人类发展的优秀传统文化，同时摒弃那些早已不适应社会发展的陋习，促使社会向着更加公平、和谐的方向发展。

29.30. 文章尝试运用文化人类学功能学派理论分析这一文化现象，这对当代的移风易俗也具现实意义。

30.研究西府民俗文化的内涵和特征，将有助于移风易俗，开发利用民俗文化资源。

31.这是人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业.

32.公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。

33.音乐欣赏的功能在于以"无声之乐"标识自由人格及移风易俗。

34.12. 这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗，深受好评。

35.加群才并轨,九官咸事,若能人务退食,竞存约己,移风易俗,庶期月有成。

36.音乐欣赏的功能在于以"无声之乐"标识自由人格及移风易俗。

37.8. 如今社会风气败坏，想要移风易俗，唯有正本清源，从心灵改革着手。

38.李鸣:“高台教化”,能够“移风易俗”。

39.几十年来提倡移风易俗,反对铺张浪费,但无论在日常生活或婚丧喜事中,都被默认为在宴请吃喝上的开销。

40.移风易俗需要每个人都做到“修身齐家治国平天下”，从自身做起，影响身边的人，拉动整个社会，让移风易俗成为一种习惯，成为一种美好的生活态度。

41.移风易俗虽然很困难，却是**责无旁贷的任务。。

42.由于观念改变、移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。

43.他俩决定结婚的时候，不搞铺张的婚礼，移风易俗在村里起个模范作用。

44.该是移风易俗，禁放鞭炮的时候了。

45.大风起兮云飞扬,移风易俗见事生风。

46.移风易俗虽然很困难，却是**责无旁贷的任务。。

47.用太阳的温暖去移风易俗，要比用暴风骤雨好。

48.典雅的音乐具有移风易俗的功效，当然值得大力推广。

49.这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗，深受好评。

50.想要移风易俗，不能光喊口号，唯有在上位者以身作则才能达到风行草偃的效果。