佛教的造句
1.王庄老师;前任上海电视杂志社社长、主编,担任此次佛教慧日夏令营新闻报道的总策划兼总导演。
2.五台山是全国唯一的汉传佛教与藏传佛教共居一地的佛教名山,金刚神舞是藏传佛教文化中的一朵奇葩。
3.西元八世纪时,在西藏建立佛教的就是莲花生大士.
4.传戒不仅是佛教界内部的法务活动,也是一项严肃的管理制度。
5.方丈牵着她的手十分敬佩她的胆识,后来一直到今天,还每期往北京给她赠阅祥慧净院出的普陀山佛教协会机关刊呢。
6.只有切实地克制情欲,方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养,斩断情根,裂破俗网,然后才能湛然寂静,明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行,也无非是戒的意思,不过做得过分了些。梁实秋
7.本文从卫拉特蒙古诞生礼仪,婚姻礼仪和丧葬礼仪等三个方面试论藏传佛教对卫拉特蒙古人生礼仪的影响。
8.每年新年,撞永乐大钟108响,来源于一年有12个月、24节气、72候(五日为一候),合为108之数;又因佛教认为人有108种烦恼,相传钟声能使烦恼减少。
9.西夏的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式的成就,都与佛教结下了不解之缘,不少西夏的艺术珍品,来自西夏佛事活动的用品。
10.这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。
11.西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式,是佛教传入我国后,佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。
12.现任四川省佛教协会副会长、兼任德阳万佛寺与遂宁广德寺方丈。
13.佛教论坛的主要目的是有助于学习佛教经验,给予精神抱负在网络上释放的空间。
14.传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。
15.他指出,佛教是中华民族灿烂文化的重要组成部分,爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平历来是藏传佛教的基本内容。
16.看敦煌石窟,等于巡礼佛教自印度东传中国,以及佛教中国化的全部过程。
17.传说2000多年前,佛祖释迦牟尼曾带着一队弟子登山开坛宣讲佛法,自此之后信徒和旅客们便络绎不绝,曼德勒山也成为了缅甸著名的佛教圣地。
18.你正在看的是嘎巴拉。它是用高僧的颅骨制成的藏传佛教法器。
19.听过一位先叔祖信基督教,如果没有如此信仰其他宗教,于我国大多数的墓地在当地佛教寺院后面。
20.同时作为佛教建筑的代表,白马寺的建筑与环境也都有各自的特点。
21.在形形色色的宗教禁欲中,佛教对人的性本能更是严格地予以禁制,这是因为性本能引起的行动和欲望最能引起感情上的骚动和烦恼。
22.到了唐代,由于宗教信仰的自由,佛教绘画极度地扩充起来,其中也包括着大多数世界知名的中国壁画。
23.此举深为中国佛教界赞誉,中国佛教协会会长赵赴初先生闻讯,欣然亲笔题匾“小九华寺”。
24.中国佛教文化的“佛光山样本”。
25.我的父亲从很多年前起,开始笃信佛教。
26.怀柔的圣泉山是一处天然的佛教圣地,有观音寺佛教文化苑、钟鼓楼、灵骨塔等禅修之所,寺庙周围也有众多人文景观和自然景观。
27.烧香拜拜的人,不一定是正信的佛教徒,真正佛教是注重精神面,启发人人本具的佛性。
28.在藏传佛教的各个教派中,格鲁派是最晚形成的一个。
29.从前有个小沙弥,他跟着一个非常有智慧的师父学习佛教.
30.在山顶上有城墙,在树丛的左后方,是一座我们曾经到过的佛教寺庙。
31.何为“禅”?凡对佛教有研究的人皆言禅是不能“讲”的,其境界是“言语道断,心行处灭”。
32.该文首次提出佛教至迟在三国时期就已传入雷州半岛,认为佛教盛行于雷州半岛更有其深层的原因,天宁寺至今仍是佛教在广东的中心之一。
33.公元229年由曹植创制的鱼山梵呗,标志着外来佛教音乐开始迈入“中国化”的进程。
34.“天下第一名刹”少林寺,被称为佛教禅宗祖庭和中华武术的重要发祥地。
35.这里有全疆最大的藏传佛教寺庙圣佑庙,有清朝乾隆皇帝亲笔御书的格登碑,有突厥时期草原文化的经典之作草原石人,有汉朝细君公主墓园和乌孙故国遗址。
36.“天下第一名刹”少林寺,被称为佛教禅宗祖庭和中华武术的重要发祥地。
37.藏传佛教噶当派、萨迦派、噶举派等先后出现,各立学说,佛经翻译及注疏、历史、语言、文化等著作增多,文献载体也由骨、竹、木、石等变为纸制。
38.大乘佛教中的两大派别在这一问题上时常发生争论.
39.人类例外论越看越是空想,在谦逊地拒绝自负方面,佛教更少露怯、也有更少的原罪,这点倒够引以为傲的了。
40.而慧远作为东晋时期继道安后的佛教领袖,他的宗教活动与佛学思想在中国佛教史上的意义也极其受到重视。
41.在印度及藏传佛教中多派认为珍珠是唯一从肉体中生长出来的珍宝,将珍珠作为贴身的佩戴物;可以与过去佛、未来佛相通,祈福。
42.他是一个不可思议的菩萨,我想他可能是中世纪大乘佛教伟大学者无著的转世化身。
43.禅宗有一句话,“道就在屙屎拉尿之间”,也就是说神圣和世俗对于佛教来讲也就是彼此彼此。
44.作为三袁之长,袁宗道精通佛教,运用禅宗的心性论,在思想上打破程朱理学的僵化教条限制,文学上追求革新,要求摆脱束缚,反对雷同,反对摹拟,恢复个性,写出各具特色的直抒胸臆的作品。
45.佛教信徒手中的宝贝被称为佛珠、法器,平时玩友手中盘玩的就是文玩。
46.执政得立功德寺,公素排佛教,雅不欲立寺。
47.期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典,开禅学一大宗风,为南禅宗,尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础,开创了新的境界。
48.在博览会上遇到应金玉堂等居士,加上乐老的鼓励,促成了二位法兄允诺留在多伦多弘法,始创加拿大佛教会,成为中国佛教弘化于加拿大之始。
49.佛教教义从人生多苦观入手,寻求人生解脱之道,它否定了婆罗门教创世神说,但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
50.弟子们遵照其生前保护真身的嘱咐,请来九华山法师,将其跏趺(佛教中修禅者的坐法)坐缸。