1. 在富裕无忧的生活条件下,原本注重实际、悍勇好战的民风,逐步被陈规俗矩、纲常礼教所取代,原本尚武进取的精神,逐步被歌舞太平的苟安所侵蚀。

2. 我也曾听说书先生说过,自古以来,礼教杀人,苛政猛于虎。

3.扼杀了,所以汤显祖写这部东西时,勾起多少人生的欲望,动天地、泣鬼神。

4. 然,值此之际,有暗月神教兴,一时之间,尽人皆知,以‘普救众生’之名义,使百姓广为信奉,出现了“家家有暗月教徒,户户潜心礼教”。

5. 我们是在一个由“名”引导的世界中，讨论其中的一种极端形态，或者说有危险的形态，即“现代名教”。“名教”本来特指以正名定分为主的封建礼教。

6.这不是礼教时代的朦胧与隔膜，而是网络时代的真实。

7.例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。

8. 清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。

9.33, 本地人说那方外人思想开化,不懂礼教,方外人说那本地人,思想保守,难以开化。

10.以后这些劳什子的礼数可以免的就免了吧，为师并非腐儒，最厌世俗礼教。

11.而琦云则是那种典型的旧社会封建礼教浸淫中成长起来的女人，有着一种强烈的破坏心理。

12.闹笺一章，张生跳墙容易，莺莺难跳过礼教的篱藩。

13. 说心里话,我最不喜欢用旧社会的封建礼教方式去待人接物了。

14.礼教、风俗等混合而成的箴规,便是治国的圭臬。

15. 尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！胡适 

16.那是因为他们摆脱了世事的混沌，挣断了礼教的束缚，思想的枷锁。

17. 他达生任性,不太注重儒者节操,常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。

18. 晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。

19. 玄门礼教,积累了历代宗师的探索与实践,蕴含了极深的治政哲理,但实际仅安国富民四个字。

20.2, 子厚以礼教学者，最善先有所据守。

21.57, 今日若非清泉兄当头棒喝,晚辈现在只怕还恍恍惚惚,被人辱骂了事小,玷污了我礼教名法,那可真就是罪莫大焉了。

22. 剧作通过将陈最良这个满口礼教天条,行为有乖人情的形象与热情追求人欲的杜丽娘形象进行对比,从而肯定和礼赞人欲。

23. 家，在中国，是礼教的堡垒。

24.要知道，在封建礼教下，她被男人看到酥臂，就如同今日少女被男人看到酥胸。

25. 而现今,天地运行失常,海外变革频繁,于是这神州之人,将欲心惧心又起,此等礼教史学,恐将不能抑制,亦恐将难以保全众人之运命。

26. 由于他不遗余力地宣传封建礼教,学生们十分反感。

27.44, 不过知道是一回事,接受又是另外一回事,身为方外之士,对男女礼教并没有世人那般看重,但数百年的变化过于巨大,张宇初需要时间。

28.37, 男母总是把自己打点得井井有条,身教进退有度,孩子个个礼教传家;女母则为人师,教养孩子宽严得体,并热衷于社会公益,人缘奇佳。

29.只是，这种女性被礼教所束缚，只能做一个当家主母，没有其他出路。

30.规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。

31.54, 然,值此之际,有暗月神教兴,一时之间,尽人皆知,以‘普救众生’之名义,使百姓广为信奉,出现了“家家有暗月教徒,户户潜心礼教”。

32.46, 其背后,是清初龙湖巨贾黄作雨为供奉身为偏室的母亲,突破封建礼教束缚,敬母爱母,敢作敢为的一颗孝心。

33.19, 封建礼教对人的毒害不只是当时当地,对后代也贻害无穷.

34. 鲁迅先生的文章对封建礼教作了淋漓尽致的描写。

35.7, 只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚,妇女才能获得解放。

36. 虽然,在中国古代孝道实际属于法律的一部分———彼时,法律、礼教、风俗等混合而成的箴规,便是治国的圭臬。

37.32, 哦，这很有趣，因为我觉得,如果是新教，你可能会说我不是,新教徒，我是韦斯特兰或圣公会教徒,或者长老会或卫理公会或浸礼教徒。

38.聪明的人能变更礼教，愚蠢的人却要被旧礼教所束缚。

39. 处于封建社会初期的秦汉,诸事草创,礼教初成,社会风气相对开放.

40. 男女授受不亲，旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

41.关于崔母为什么要赖婚，历来的说法是她受封建礼教的影响。

42. 《大戴礼记·礼察》称礼教(即德教)可“绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知”。

43. 每段爱情都令我想打破封建礼教的束缚，可惜没有封建礼教束缚我。江南 

44.怪不得人家不要你，没有礼教。

45.41, 《大戴礼记·礼察》称礼教(即德教)可“绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知”。

46.但几千年的封建礼教下来，严谨守旧的还是占了上风。

47.只几句话，老师，大约当初是孔老夫子创了套仁义礼教出来，让大家遵守。

48. 回主子,这种人讲究操守,能洁身自好,不肯趋炎附势,与奸佞之臣沆瀣一气;但虑事行事拘泥礼教,不懂变通,一味寻章摘句,穿凿附会,不敢革故鼎新,勇创新局。

49.两个人走遍千山万水终于聚到一起，当晚就破了礼教，两个变作一个了。

50. 受中国几千年礼教思想的洗礼,父辞子继,累世不衰的家族才是当世人所推崇的,像张公艺九世同居,历世旌表的掌故,更是人们津津乐道的表率。