训诂的造句
1.两宋时期是训诂发生巨大变革的时期,同时也是理学兴起的时期,这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。
2.在训诂学中,他自立门户自成一家。
3.古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。
4.将汉藏比较用于训诂学,对早期汉语文献的解读是一条新路。
5.研究整理传统训诂学中语境研究的成果,对于发展汉语科学,建立中国式的语境学将是必要的,有益的。
6. 关于训诂学名称的定义,是20世纪以来中国训诂学界争论的热门话题之一。
7.本文主要讨论宋代笔记中所记载的训诂学问题。
8.在训诂实践中,他们过分强调“因声求义”的积极作用,致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。
9.两宋时期是训诂发生巨大变革的时期,同时也是理学兴起的时期,这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。
10.为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。
11.疏通文意有重要的意义。
12.在训诂实践中,他们过分强调“因声求义”的积极作用,致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。
13. 纵观汉武尊经而后,旧学中最繁琐者为训诂小道,二千多年皓首穷经未能字字解透。
14. 两宋时期是训诂发生巨大变革的时期,同时也是理学兴起的时期,这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。
15. 乾隆以来多朴学,知人论世之文,易触时忌,一概不敢从事,移其心力,毕注于经学,毕注于名物训诂之考订,所成就亦超出前儒之上。
16. 然以当时民智之闭塞,士风之委靡,号称智识阶级者,下焉者日治帖括,上焉者鹜于训诂词章。
17.训诂学、修辞学等各门学科,研究省略对于人们的语言实践具有不容忽视的意义。
18.两宋时期是训诂发生巨大变革的时期,同时也是理学兴起的时期,这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。
19. 作为集文字学、音韵学、训诂学、校勘学研究之大成的王念孙,自然是这一时期的学术代表人物。
20.据此,我们基本上可以说,正文训诂是传统训诂学的源头。
21.像音韵训诂这些穷幽极微的“小学”,王力讲得深入浅出,将初学者眼中的“畏途”变为“坦道”。
22.建国之后,文字训诂、考证之类的学问都被视为“抱残守缺”、旧学遗孽,乾嘉学派所提倡的训诂考证、实事求是治学的方法被排斥和否定,一切都要求新。
23. 训诂学对中学语文字词教学特别是文言文字词教学有重要指导作用。
24. 它涉及语法学、训诂学、修辞学等各门学科,研究省略对于人们的语言实践具有不容忽视的意义。
25.佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。
26.先生曾告诉他,文字与音韵如鸟之两翼,只有训诂学才是这只鸟的主体。
27.训诂学对句子的解释也是以意义为中心的。
28.据此,我们基本上可以说,正文训诂是传统训诂学的源头。
29.数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究,为乾嘉时代皖派考据大师.
30.语义观念以及词汇语义学原理,运用义素二分法类聚、梳理并分析该书中手工业原材料词语之间的关系。
31. 许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。
32.关于训诂学名称的定义,是20世纪以来中国训诂学界争论的热门话题之一。
33.前人评语搜罗赅备,去取谨严,名物训诂各有笺释。
34.阐明语法是训诂的重要内容之一,阐明语法对于正确训释词语、疏通文意有重要的意义。
35.沈兼士,1933,《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》,《沈兼士学术论文集》,中华书局,1986。
36. 为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。
37.我们应该将汉语史研究和训诂学研究有机结合起来,充分发挥训诂材料在汉语史研究中的作用。
38.本文就襄公时期若干训诂问题予以新的探讨。
39.然以当时民智之闭塞,士风之委靡,号称智识阶级者,下焉者日治帖括,上焉者鹜于训诂词章。
40.本文主要讨论宋代笔记中所记载的训诂学问题。
41. 对天文、数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究,为乾嘉时代皖派考据大师.
42.训诂学对中学语文字词教学特别是文言文字词教学有重要指导作用。
43.许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。
44.反观其现代化历程,中国训诂学在民族化、现代化道路上曲折前进,应正确看待这一历史进程。
45.词义等方面有较高的训诂价值。
46. 将汉藏比较用于训诂学,对早期汉语文献的解读是一条新路。
47.阐明语法是训诂的重要内容之一,阐明语法对于正确训释词语、疏通文意有重要的意义。
48.将汉藏比较用于训诂学,对早期汉语文献的解读是一条新路。
49.辨析同义词的方法有训诂法、替换法和义素分析法。
50.然以当时民智之闭塞,士风之委靡,号称智识阶级者,下焉者日治帖括,上焉者鹜于训诂词章。