1.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

2.与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地*弯的郑成功。

3.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

4.我们的革命事业还需要一批党外的志士仁人。

5.为发展市场经济，博奕愿与各界志士仁人竭诚合作，共创美好未来。

6.被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

7.二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。

8.许多志士仁人立志寻求一条民族独立、富国安民的救国之路。

9.二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。

10.志士仁人不畏艰难，用他们的智慧和勇气，创造了一个无私奉献、和谐友爱的社会氛围。

11.也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

12.志士仁人不畏艰辛，不追求名利，只是默默地付出，无私奉献，以他们的智慧和力量引领着社会的前进。

13.许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

14.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

15.为了救亡图存,中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索,进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

16.其次,龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

17.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

18.近义词是牛鬼蛇神、为鬼为蜮,反义词为志士仁人,可见网友取名“魑魅魍魉2009”别有一番深意。

19.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

20.旧中国，有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。

21.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

22.面对困境，他始终坚守信仰，以一颗坚定的志愿者之心，投身于服务社会，打造一个更美好的世界。

23.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

24.但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

25.志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

26.世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

27.孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

28.所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

29.难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

30.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

31.在他眼中，一粒沙子也可以成为一座山，因为有了志士仁人的坚持不懈，社会才能变得更加美好和宽广。

32.外此，则对牡丹如对轩冕，对海棠如对闺艳，对桃李如对门人小子，对松柏如对志士仁人。

33.我们中国有几千年的历史，经历过多次抵御外侮的斗争；尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来，有多少民族英雄，志士仁人，毁家纾难，为之抛头颅、洒热血，捍卫我们民族的尊严和独立，保卫我们国家的统一和抵抗分割。

34.其次龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。

35.许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

36.许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

37.居不幽，志不广，思不深，志不远，众人不忧而圣人忧之，有圣人之忧而火尽薪传，得多数之志士仁人以分其忧，而因以导众人之忧，令国危而不亡。

38.我爱祖国不仅爱祖国悠久灿烂的历史文化，更爱爱国的志士仁人，英雄豪杰。

39.祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

40.豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

41.志士仁人，无私奉献，为社会进步默默贡献着自己的力量，是我们学习的楷模。

42.孔子认为,“君子怀德,小人怀土”,一个志士仁人,必须关注德行,“行己有耻”,即对自己的行为有羞耻之心,有道德感、荣誉感。

43.古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

44.以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。

45.古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

46.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

47.灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

48.鸦片战争以后，面对强敌侵犯，国土沦丧，有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

49.居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

50.与此相反,京师沦陷以后的江南各地,涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收复失地*弯的郑成功。