1.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

2.具有悠久历史的恭城瑶族传统体育与传统节日有着密切的联系，具有很强的宗教祭祀特点。

3.他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。

4.对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代。

5.其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

6.其中，采纳汉姓汉名，更导致当代泰雅人在想象与表达自己的世系和祖先观念，以及进行祭祀活动时，发生了根本性的变化。

7.鬼神之交往、沟通，其敬天、亲人的内在精神与祭祀本身的内涵是相一致的。

8.明代中后期，随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立，南城麻姑祭祀中心也随之形成。

9.关帝庙建筑是一种祭祀性建筑，它带有明显的宗教礼制性色彩，符合儒家提倡的纲常伦理思想。

10.有人看管、祭祀方便,小孩子们看到坟墓不再害怕,村容也得到美化。

11.天坛公园表示,通往圜丘坛的原有祭祀路线及部分神乐署原址被占用,牺牲所已不复存在,影响世界文化遗产的整体性展示。

12.在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。

13.暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。

14.纵是面貌丑陋的人，如果斋戒沐浴，也可以祭祀上帝。

15.蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

16.祭祀是我们对祖先爱的延续，也是对过去生活的回忆和感慨。

17.这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。

18.祭日皆以立冬,祭官皆定州守土者,祭祀为中礼,其牲皆用太牢,祭祀器物为笾豆各四。

19.在古代，人们把“腊日”视为祭祀之日，驱邪免灾之日，以求来年安宁。

20.红螺寺也是一个理想的清明祭祀的地方，在这里你可以在祭坛上烧香来祭拜先者。

21.俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。

22.相传诸葛亮在泸水河的祭祀仪式上，曾用面粉和牛肉或者羊肉制作出人头形状的东西来代替真正的人头。

23.你真要在我们回家祭祀的时候带上她吗?

24.那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。

25.不一会,警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。

26.让回忆随风而逝，去发现幸福的地平线，来祭祀我苍白的灵魂。

27.祭祀是一种神圣而庄重的活动，让我们每一位继承者都深深感受到了传统文化的深厚渊源。

28.老北京祭祀用的月饼大多是自来红,因为自来红为素油制成,更显虔诚。

29.这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。

30.洛阳发现大型西周洛邑祭祀遗址,再次印证西周洛邑城址可能位于瀍河两岸。

31.战争以及农耕祭祀等巴人生活。

32.我还没有来得及成为你，你已经成为我：在艺术上的祭坛上，我们是祭祀者，我们是牺牲者。虹影

33.清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。

34.具有悠久历史的恭城瑶族传统体育与传统节日有着密切的联系，具有很强的宗教祭祀特点。

35.取下旧灶马一种木版彩印灶神像,换上新的,供上灶糖球形或方块的白色麦芽糖,祭祀灶神爷,意为:“上天言好事,回宫降吉祥。

36.除“贴秋膘”外,我国民间立秋日还有食饺子、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。

37.西壁绘大禹、后稷、伯益，烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等。

38.文化周还将为游客特别开办古乐专场音乐会,初一上午为祭祀礼乐专场,下午为八音乐专场,并首次推出“十番乐”表演。

39.赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

40.对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代.

41.灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变.

42.“插箭节”是居住于青海和甘肃的一部分藏族，在每年的特定时间举行的祭祀山神的节日。

43.在古代，人们把“腊日”视为祭祀之日，驱邪免灾之日，以求来年安宁。

44.最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江，以祭祀亡灵。

45.我和威斯利被修女和助理祭祀围绕着不停的祈祷。

46.洹水.

47.吴省便把主攻的任务交给成景,粟子熟在成景附近保护景帝、祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是33级道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。

48.此外,把采火点放在瞻鲁台这个大平台上,也是经过论证的,史料显示,中国历代皇帝到泰山祭祀时,都选择这个地方,所以我们就把取火仪式放在了这里。

49.社火,起源于中国上古祭祀活动,通过祭祀神灵来保一方物阜民安。

50.每一次祭祀都让我深感自己的渺小和微弱，同时也让我更加知道家庭的力量和团结的重要性。