1.“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。星云大师

2.臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,等级逾邈;如此,则骨肉之恩全,觊觎之望绝。

3.“旗五日、旗四日之区别,系爵秩、尊卑不同之徽帜。

4.天地尊卑，谁主乾坤？寂灭星辰，孰晰对错？凡人之躯，逆炼神魔之身？探赜索隐，质问苍天，杀人，弑神，诛魔，灭仙……

5.你可要记住,尊卑有序,上下有别,老祖宗的规矩是不能乱的。

6.且说那一员官径往西岐前来,见到西岐民丰物阜,市井安闲,做买做卖,和容悦色,来往行人,谦让尊卑。

7.明堂必须为辟雍者何?《礼记盛德篇》云:明堂者,明诸侯尊卑也。

8.这会儿,忧心如焚的程家骥也顾不得上下尊卑了,一下飞机,连礼都没敬,就对亲自来迎接他的罗中将劈头盖脸的问道。

9.苏家门规极严,长幼尊卑有序,即便苏雪极受爷爷宠爱此刻也不敢放肆,一家人原不该如此,实在是苏靳河当年撩下狠话,不准子女寻找他的行踪。

10.天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。孝当竭力，忠则尽命。乐殊贵贱，礼别尊卑。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。周兴嗣

11.王爷虽说尚富于春秋,但毕竟也算奴才们的主子,这贵贱之份不能乱,尊卑之礼不能越呀!

12.她认识言九鼎时间虽短,也知道他好嬉笑滑稽,无长幼尊卑之念。

13.对于卫宏知道长幼尊卑的礼仪,李协和很是满意,随即面露讶异之色:“卫公子认识老夫?”。

14.他也没说错,若是每个人都像秋叶道姑这样说,那这六界岂不是尊卑不分,老幼辈分都乱了套。

15.唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。

16.为核心的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。

17.质言之,在各类帮会社团内部,成员之间的关系既有类似血缘班辈的长幼尊卑之序,又有行会中师徒弟子的等级次序。

18.不可,不可,在下只不过是陆吾左司坐下一名巫师,行巫乃我本职,尊卑有伦,怎敢痴心妄想。

19.尊卑是相对的,父亲与儿子在一起,父尊子卑,因为父亲岁数大,社会经验丰富,对儿子有养育之恩,当然要尊敬。

20.历来统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰望的眼睛,但千古冰原全然不在乎人类的高低尊卑、升沉荣辱,更不会化作春水来环绕欢唱。

21.哼,孽子,现在,立刻,马上给两位大人磕头道歉,否则,就给我滚出府去,我苏定方没你们这种不懂长幼尊卑的儿子!

22.礼即长幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。

23.当然,在这魔煞门,所谓的长幼尊卑是按照实力排定的,若是修为高,哪怕入门晚,其他的师兄也得尊他一声师哥。

24.对于卫宏知道长幼尊卑的礼仪,李协和很是满意,随即面露讶异之色:“卫公子认识老夫?”。

25.驭下之道,必须恩威并重,要让他感激你的奖赏,敬畏你的权柄,像你这样主仆不分,尊卑无序,早晚生出事来。

26.郭嘉,吾等皆为忘年之交,汝岂能以长幼来论尊卑,韦大人,包罗万象,求贤如渴，乃不世之才!

27.(三纲之义,乃起于礼别尊卑,始于夫妇,终于君臣,共贯同条,不可偏废者也。

28.那女子听得大师兄责怪于她,心下有气,但碍于长幼尊卑,只得做罢,且嘀咕埋怨着她那大师兄出去了。

29.在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。王小波

30.可以说，身份社会是一个尊卑有序的等级社会，身份乃是特权的来源和标志，身份相异，法律地位也就迥然不同。

31.臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈,如此则骨肉之恩生,觊觎之望绝。

32.这会儿,忧心如焚的程家骥也顾不得上下尊卑了,一下飞机,连礼都没敬,就对亲自来迎接他的罗中将劈头盖脸的问道。

33.客气归客气,他的心中却在暗叹可惜,这个年轻人到是个难得的人才,本来可以揽为己用,只是碍在有些桀骜难驯之气,不太懂得上下尊卑的体统,这就不大妥当了。

34.乾明五四年,凤县秀才甄小贤及其党羽,以著书为名,乱议朝政,目无纲常,尊卑不分。

35.臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,等级逾邈;如此,则骨肉之恩全,觊觎之望绝。

36.哼,孽子,现在,立刻,马上给两位大人磕头道歉,否则,就给我滚出府去,我苏定方没你们这种不懂长幼尊卑的儿子!

37.似乎便是指长幼尊卑的道理,比如中国有天地君亲师……

38.客气归客气,他的心中却在暗叹可惜,这个年轻人到是个难得的人才,本来可以揽为己用,只是碍在有些桀骜难驯之气,不太懂得上下尊卑的体统,这就不大妥当了。

39.按尊卑,当由首辅大人第一个上奏,于是史阁老便迈步出班,从袖中拿出奏本,微微躬身道:陛下,臣有本奏。

40.知深浅；明尊卑；懂高低；识轻重！

41.他也没说错,若是每个人都像秋叶道姑这样说,那这六界岂不是尊卑不分,老幼辈分都乱了套。

42.话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

43.唯物主义思想家鲍敬言,提倡“无君论”,认为人在社会上天然平等,“本无尊卑也”,只是到后来才出现君臣关系和为它服务的“君臣之道”。

44.勤勤恳恳办实事无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话不怕在意官位尊卑。

45.臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈,如此则骨肉之恩生,觊觎之望绝。

46.中国古代饮食制度带有明显的等级色彩和礼仪特征,贵为天子的皇帝饮食安排自然要与众不同,以“别尊卑”。

47.唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。

48.大多的繁文缛节倒是没有,但在长幼尊卑,敬师重道方面还是相当严格的。

49.话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

50.知深浅；明尊卑；懂高低；识轻重！