1.人生自古谁无死,泰山鸿毛有重轻。

2.从此,泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训,有气节的人都会做出自己的选择。

3.从此，泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训，有气节的人都会做出自己的选择【】。

4.男对生死之义求仁得仁,泰山鸿毛之旨熟虑之矣。

5.两厢纠合的义利之辨，实在难以用泰山鸿毛比附、拿轻重二字蔽之。

6.在这个浮躁的社会，保持一颗平静的心境是如同捧起一根泰山鸿毛。只有静下来，才能找到内心的平衡和安宁。

7.区区一个奥运又何足道哉,跟民族复兴发展的大计相比真是泰山鸿毛.

8.尽管他身上所作出的贡献微不足道，但正是这些“泰山鸿毛”，铺就了他成功的人生之路。

9.倘若用司马迁的“泰山鸿毛论”来衡量,显然,只能列入“鸿毛”之类,实在令人可悲可叹。

10.人生观、价值观的最大考验。

11.人之死有泰山鸿毛之分,那么树呢?树之死本身无所谓轻重之分,只是一适应于人,便有了。

12.我自横刀向天笑,管它泰山鸿毛葫芦瓢!横竖是个死,今儿你们谁跑出去,可别忘了给我们多烧点纸啊!

13.人生自古谁无死,泰山鸿毛有重轻。

14.普通一兵张思德,服务人民殉炭窑,主席因之作演讲,泰山鸿毛寓意深。

15.人生自古谁无死,泰山鸿毛有重轻。

16.人之死有泰山鸿毛之分，那么树呢?树之死本身无所谓轻重之分，只是一适应于人，便有了。

17.男对生死之义求仁得仁，泰山鸿毛之旨熟虑之矣。

18.生死关头，犹如泰山鸿毛，是对一个人世界观、人生观、价值观的最大考验。

19.尽管他的贡献只是“泰山鸿毛”，但他始终坚守着内心的理想和信念，为社会进步贡献自己的一份力量。

20.倘若用司马迁的“泰山鸿毛论”来衡量,显然,只能列入“鸿毛”之类,实在令人可悲可叹。

21.从此,泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训,有气节的人都会做出自己的选择。

22.区区一个奥运又何足道哉,跟民族复兴发展的大计相比真是泰山鸿毛.

23.从此，泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训，有气节的人都会做出自己的选择。

24.倘若用司马迁的“泰山鸿毛论”来衡量,显然,只能列入“鸿毛”之类,实在令人可悲可叹。

25.家属也不去纠缠什么“泰山鸿毛”,单位也不必推敲“一大损失”之类悼词说法,最后就悄悄地办了后事。

26.人生自古谁无死，泰山鸿毛有重轻。

27.我自横刀向天笑，管它泰山鸿毛葫芦瓢!横竖是个死，今儿你们谁跑出去，可别忘了给我们多烧点纸啊!

28.泰山鸿毛般小小的善举，融化了冰封的心灵，为人间带来了一丝温暖和希望。

29.普通一兵张思德,服务人民殉炭窑,*席因之作演讲,泰山鸿毛寓意深。

30.家属也不去纠缠什么“泰山鸿毛”，单位也不必推敲“一大损失”之类悼词说法，最后就悄悄地办了后事。

31.从此,泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训,有气节的人都会做出自己的选择知之小工具。

32.在经历了无数的艰辛与困难之后，他终于创造出了一项泰山鸿毛般的壮举，成为了世界瞩目的伟大人物。

33.我们每个人身上都有一根“泰山鸿毛”，只要我们善待它，善待身边的每个人，就能够创造出美好的人生。

34.生死关头,犹如泰山鸿毛,是对一个人世界观、人生观、价值观的最大考验。

35.家属也不去纠缠什么“泰山鸿毛”,单位也不必推敲“一大损失”之类悼词说法,最后就悄悄地办了后事。

36.区区一个奥运又何足道哉，跟民族复兴发展的大计相比真是泰山鸿毛。

37.每一个微小的进步都是构筑幸福人生之路上的一根泰山鸿毛，而只有坚持不懈地追求，才能走向更美好的未来。

38.正义的力量犹如泰山鸿毛一般微小但不可忽视，只要我们聚集起来，勇敢地捍卫它，就能改变世界的面貌。

39.面对困境时，我们往往会感到无力和渺小，但只要我们心怀一颗“泰山鸿毛”的勇气，就能够勇往直前，终将走出困境。

40.我自横刀向天笑,管它泰山鸿毛葫芦瓢!横竖是个死,今儿你们谁跑出去，可别忘了给我们多烧点纸啊!

41.倘若用司马迁的“泰山鸿毛论”来衡量，显然，只能列入“鸿毛”之类，实在令人可悲可叹。

42.在世界的喧嚣中，我们往往会忽视那些如同泰山鸿毛般渺小却又珍贵的事物，它们才是我们真正应该关注并珍惜的。

43.在风雨交加的时刻，只有坚守内心的泰山鸿毛般信念，才能够抵御千磨万难，迎接人生的新曙光。

44.泰山鸿毛般细微的行动，可以成为造福世界的源泉，用善意和温暖去改变这个世界。

45.纵然人生会有种种不如意，但只要以“泰山鸿毛”一般的心态去面对，便能勇往直前，迎接更好的明天。

46.男对生死之义求仁得仁,泰山鸿毛之旨熟虑之矣。

47.我自横刀向天笑,管它泰山鸿毛葫芦瓢!横竖是个死,今儿你们谁跑出去,可别忘了给我们多烧点纸啊!

48.家属也不去纠缠什么“泰山鸿毛”,单位也不必推敲“一大损失”之类悼词说法,最后就悄悄地办了后事。

49.拿轻重二字蔽之。

50.人之死有泰山鸿毛之分,那么树呢?树之死本身无所谓轻重之分,只是一适应于人,便有了。