1. 曹雪芹一生穷困潦倒,从未有过一官半职,死后即使有墓碑或墓石,上面也绝无可能刻上“曹公”二字,按法律规定最多也就是“庶士曹讳霑雪芹之墓”。

2. 曹雪芹先生,有人要给您造15亿元的豪宅,您能解个中三味吗?

3.9. 李翰祥将曹雪芹笔下的红楼梦那段至死不变的爱情悲剧，重新编排活现银幕，而林青霞反串演活风流公子贾宝玉，更是形神俱备俊朗迷人。

4.64. 大文豪曹雪芹有此金石良言:“世事洞明皆学问,人生练达即文章”。

5. 曹雪芹的童年和少年时期,正赶上曹家“如火烹油”的“盛世”的末期,过着“天恩祖德”、“锦衣纨裤”、“饫甘餍肥”的绛阙蜃楼生活。

6.69. 在这里,不佞也想仿效毛*席,戏改文章巨公曹雪芹先生写在《红楼梦》开篇的一首诗,作为本书的“开头。

7. 对高鹗后40回中“兰桂齐芳,家道中兴”,宝玉中举、得子的结局,在改编中我们认为这是不符合曹雪芹原意的,坚决舍弃了。

8. 此十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛,反使盖代文豪若马东篱、若施耐庵、若曹雪芹诸人之姓名,几不为国人所识。

9.若施耐庵、若曹雪芹诸人之姓名,几不为国人所识。

10. 姚雪垠先生曾代崇祯帝拟过祭洪承畴文,周汝昌先生曾补全曹雪芹的轶诗,在很长一段时间都被人误以为真。

11. 这些笔墨,最是曹雪芹惨澹经营之处。

12.绳床瓦灶的境遇中,披阅十载增删五次写就的《红楼梦》,再怎么印制低下,也比印刷精美的一些书籍艺术性高。

13. 中国，河北，唐山市，丰润区曹雪芹西道436号。

14. 成林柿树、潺潺流水等81个自然景点,还有三皇庙、沈珍珠庵遗址、韩世奇墓地、曹雪芹驿馆、曹氏茔地等十余处历史文物古迹。

15. 父亲为了曹雪芹而努力写作,不知休息,不计假日;又为了宁静,常常与冬夜寒宵结缘,夜深忍冻,独自走笔,习以为常,是苦是乐,也觉难分。

16. 在雪意象的营构过程中，我们还可以窥见曹雪芹对中国传统咏雪文化的继承。

17.6. 曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。

18.28. 凭实而论，探春不仅是一名脱去脂粉气的巾帼女子，更是体现曹雪芹治国方略的代言人。

19. 虚则实之,实则虚之,虚虚实实,假做真时真亦假,这就是曹雪芹的虚笔。

20. 曹雪芹的父亲曹顒、祖父曹寅,都曾经做过江宁织造一职,为皇宫生产绸绢。

21. 1765年生,越南最有代表性的古典诗人,被越南人尊为大诗豪,世界文学评论界常把他与俄国的普希金、德国的歌德和中国的曹雪芹、屈原并论。

22.世事洞明皆学问，人情练达即文章。意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。万两黄金容易得，知心一个也难求。“什么‘大家彼此’？他们有大家彼此，我是赤条条来去无牵挂。”。曹雪芹

23.83. 虽然我很想继续把这本书继续更新下去,但是也许这本书还没有完结,我就会像曹雪芹那么饥寒交迫的饿死了。

24.15. 在雪意象的营构过程中，我们还可以窥见曹雪芹对中国传统咏雪文化的继承。

25. 周日,我们七个花甲翁妪拜谒了位于北京西郊香山脚下黄叶村的曹雪芹纪念馆。

26.79. 曹雪芹是自古到今中国文明史上第一个以审美代宗教的伟大发明者,他的卓绝千古的文学实践导致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

27. 曹雪芹写《红楼梦》，断断续续写了十年。

28.45. “兰桂齐芳”虽然值得怀疑,但一兰独芳却是有根据的,贾宝玉的哥哥贾珠之子贾兰日后显贵,在曹雪芹的前文中有暗喻。

29. “江宁织造曹家是‘稗圣’曹雪芹的诞生地,他并且在此度过了‘锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日’的童年。

30. 蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。

31. 曹雪芹非常爱她,但他写这个人物时,恰恰不往好的方向写,他写凤姐,写宝钗,都是往上托,宝钗这孩子懂事,大方;一比较,黛玉小心眼,小鸡肚肠。

32. 也想到首都机场是否也可以有一个叫曹雪芹的茶社。

33. 小时候,家里几代传下来的,是一种精致的生活,后来那么苦,可是你看曹雪芹笔下的史湘云,后来要饭了,贾宝玉,敲更了。

34. 他们都是深感曹雪芹身世萧索,便铢积寸累,苦心经营,完成续书的。

35. 曹雪芹从赫赫扬扬的官宦世家,坠入“绳床瓦灶”的地步,特别是由于他亲身经历了家庭的衰败破产,这一急剧的转折,对曹雪芹来说甚为痛苦。

36.5. 认为《红楼梦》一百二十回都是曹雪芹所著,这种看法只是一家之言。

37. 初春，曹雪芹笔下红楼梦中的女子，来到这红尘一二等风流富贵之地，探寻岁月里的白公堤。

38.14. 也想到首都机场是否也可以有一个叫曹雪芹的茶社。

39.湘、妙的这次联句作诗;因为曹雪芹不可能在最后的时刻就草草敷衍了事随便来结尾,读罢思罢果然有感。

40. 曹雪芹一阵惊喜,倍感亲切,急忙拉来者坐下叙话。

41. 曹雪芹笔下的林黛玉，是个弱不胜衣、多愁善感的女子。

42. 正不容邪，邪复妒正。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。曹雪芹 

43.19. 初春，曹雪芹笔下红楼梦中的女子，来到这红尘一二等风流富贵之地，探寻岁月里的白公堤。

44.24. 曹雪芹谴责鼠目寸光不脱窠臼。

45.11. 清.曹雪芹:“妙玉叹道:‘何必为人作嫁?但是我进京以来；素无人知；今**来破例；恐将来缠绕不休。’”。

46.87. 读曹雪芹的红楼原著,附识柴奇彤的《红楼梦中茶》,对茶文化的认知更加立体和人性。

47. 曹雪芹非常爱她,但他写这个人物时,恰恰不往好的方向写,他写凤姐,写宝钗,都是往上托,一比较,黛玉小心眼,小鸡肚肠。

48. 曹雪芹是自古到今中国文明史上第一个以审美代宗教的伟大发明者,他的卓绝千古的文学实践导致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

49. 曹雪芹吃着芳卿给他剥好的大虾,嘴里含糊不清的说道,面色十分坦然,仿佛生病的不是他,毫无怨懑之色。

50.25. 蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。