1.11. 老树50年“不材”公园60天建成。

2. “夫苦匏不材于人,共济而已”。

3. 藤以不材自喜,它要做一个山野流浪汉,东奔西走,居无定所,就这么办了。

4.1. 此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?

5. 只见这里的雕刻,大多采用被视为不材的树根树头,还有几乎成为化石的树瘤,甚至过过山火的残材。

6. 老树50年“不材”公园60天建成。

7.2. 材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。

8.4. 只见这里的雕刻,大多采用被视为不材的树根树头,还有几乎成为化石的树瘤,甚至过过山火的残材。

9. “此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。

10.其他人:例如那些不以形全而以神全的种种奇形怪状之徒支離疏之流。

11. 此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?

12. 人生最高境界是“处乎材与不材之间”。

13.5. 人生最高境界是“处乎材与不材之间”。

14.“卑以自牧”之道。

15. 何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。

16. 曾经的灯油之王乌桕树,现在也成为庄子所说的不材“散木”无用之木。

17.14. 藤以不材自喜,它要做一个山野流浪汉,东奔西走,居无定所,就这么办了。

18.13. “夫苦匏不材于人,共济而已”。

19. 我们的每一个孩子都是一棵树,尊重每一棵树,就无不材之木。

20.10. 我们的每一个孩子都是一棵树,尊重每一棵树,就无不材之木。

21. 庄子的回答是“周将处乎材与不材之间”。

22.12. “此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。

23. 当然作为一名职业书法篆刻家,他有自己的研究领域,有着他自己的“不材老雕虫”、“卑以自牧”之道。

24.8. 庄子的回答是“周将处乎材与不材之间”。

25.6. 何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。

26.15. 曾经的灯油之王乌桕树,现在也成为庄子所说的不材“散木”无用之木。

27. 庄子笔下不材而全的不止这棵大樗,还有其他树、其他人:例如那些不以形全而以神全的种种奇形怪状之徒支離疏之流。

28.9. 这几乎是庄子“材与不材”的散木象征。

29.3. 弟本不材,于此次预备多有未周,厥咎殊深。

30. 材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。

31. 弟本不材,于此次预备多有未周,厥咎殊深。