1.八声甘州三国魏晋南北朝时期的甘肃。

2.这种背离最直接的后果,就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。

3.上编主要考察鲍照在南北朝的接受状况，分为三章。

4.临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一，被评选为2003年中国十大考古新发现。

5.魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

6.居庸关在南北朝时期就被连接到中国的长城里了.

7.南北朝时代，梁宣帝诗云百合花：“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳”。赞美它具有超凡脱俗，矜持含蓄的气质。

8.第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

9.汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

10.根据相关的考证可以看出，该制度可能源起于南北朝时期的典卖制度。

11.到了南北朝时,陶弘景把酆都北阴大帝排在神仙座次的第七排中位,并称其前身是“炎帝大庭氏,讳庆甲,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替”。

12.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。

13.南北朝时候,有怀念古蜀王事迹官员将二人纪念祠堂迁在一起,修了望丛寺。

14.魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。

15.南北朝时代，梁宣帝诗云百合花：“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳”。赞美它具有超凡脱俗，矜持含蓄的气质。

16.正是由于俗赋自身的不绝如缕，故南北朝以后，俗赋仍继续发展。

17.腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

18.经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.

19.《无上秘要》卷八十七所引《洞真藏景录形神经》《洞章琼文帝章经》《洞真太上隐书经》《洞真八素真经》《真迹经》等,即出于南北朝,书中多论尸解术。

20.最早见于南北朝的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间使用已相当普遍,其时被称作“俗体字”。

21.唐室出身关陇集团,先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一,封为唐国公。

22.中国一直到南北朝,大概公元500年左右吧,祖冲之的大明历也难说精确。

23.西元6世纪,是魏晋南北朝的末期,此时曾经强盛一百余年的北魏王朝逐步走向了没落,盗贼蜂起,藩镇割据,恶霸横行,官吏腐败,朝廷无能。

24.约在南北朝后期，我国有了框锯的使用。

25.第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

26.绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。

27.先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

28.祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。

29.南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。

30.他又记得一首,名曰行行重行行,关于吃饭的诗词,奈何却是南北朝时期梁昭明太子萧统编《文选》中的诗词,又是不行。

31.南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。

32.双方最终在1953年达成停火协议，但一直没有签订和平条约；南北朝边境地区的非军事化区是世界上军事化程度最高的地区之一。

33.南北朝时期发明车船,以用脚力踏木轮为推动。

34.临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一，被评选为2003年中国十大考古新发现。

35.分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。

36.第三部分主要讨论南北朝时期佛教对论说文的影响。

37.魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。

38.沿着以灯市口大街为中心的东西长安街,两边尽见彩楼,南北朝向,宋门绣户,雕栏玉砌。

39.绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。

40.但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。

41.自南北朝兴起的描绘贵族人物肖像和生活风俗的绘画也有较大发展,以描写山川风景为山水画则开始脱离稚拙而逐渐进入成熟阶段。

42.在中国两晋南北朝民族大融合的历史运动中，神话充当了极为重要的角色。

43.这种背离最直接的后果,就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。

44.户内布置,站区中部布置一座综合建筑,南北朝向,半地下一层为电缆夹层,地上1层为主变室、35kv配电室、二次设备室、工具室,地上2层为110kv配电室。

45.旁边的紫檀博古架上,摆满无数只各个朝代的精美瓷器,南北朝的冰瓷,唐代的唐三彩,元代的青花,宋代的青影,使他目不暇给。

46.经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.

47.自南北朝以后，”妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。

48.南北朝时候有个荀灌娘,河南临颍县人,是个13岁的女孩子,顶多只是初中一年级学生。

49.魏晋南北朝时期是中国题画诗发展的重要阶段,也是题画作品由四言画赞向五言题诗过渡的转折时期,在中国题画诗发展史上具有深远意义。

50.祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。