1.中国农民安土重迁,谁愿背井离乡。

2.高迪诺老头从来都是一个安土重迁的人,要不是里皮老头百般说服,他作为五星级体能教练是不会来到中超这样一个低级别联赛的。

3.传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征.

4.中国农民安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡。

5.在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。

6.这些老人都是死活不愿意离开家的,都年纪大了,脑子里安土重迁的思想很强烈。

7.其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外，还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。

8.高迪诺老头从来都是一个安土重迁的人,要不是里皮老头百般说服,他作为五星级体能教练是不会来到中超这样一个低级别联赛的。

9.关于人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋而安土重迁，史密斯博士说喜马拉雅山脉可以作为一个参考。

10.这些老人都是死活不愿意离开家的,都年纪大了,脑子里安土重迁的思想很强烈。

11.传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征.

12.研究中国传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应，将农民牢固的固化在土地上，并通过文化观念的内化塑造中国农民安土重迁的文化心理，从而进一步固化中国社会结构。

13.而这一次,无法抵挡的话,那么这么一大批的人也不会流离失所,至少有另外一个可以安土重迁的位置。

14.他打破客家人“安土重迁”的传统思想,让16个儿子外迁发展,迁得最远的十六子倬云,迁到安徽徽州。

15.其实他们也跟人一样,安土重迁。

16.中国农民安土重迁,谁愿背井离乡。

17.关于人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋而安土重迁，史密斯博士说喜马拉雅山脉可以作为一个参考。

18.从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

19.其实黄忠本不想来洛阳的,古人安土重迁,他也差不多,只是他的儿子得了一种怪病,吃药一年多,不见好转,满荆州的神医都治不好。

20.你们中国人讲究安土重迁吧,其实鬼魂也是这样。

21.而今已近花甲之年,退居二线,恋家心切安土重迁欲回归故里,本悠哉哉地开始享受生活。

22.说我恋旧也好,说我安土重迁也罢,我虽然哪里都可以去,可我偏偏哪里都不想去,真是浪费斩魂刀的资源啊。

23.什么都不知道才好呢!现在大部分还是不愿走,安土重迁嘛,谁都不愿舍弃祖业,而且上党由太守庞淳坐镇,尚有五千兵马。

24.从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

25.对此郑玄也很失望,但是却也是没办法,中国人安土重迁的意识可是很难改变的,更是源远流长的。

26.而今已近花甲之年,退居二线,恋家心切安土重迁欲回归故里,本悠哉哉地开始享受生活。

27.什么都不知道才好呢!现在大部分还是不愿走,安土重迁嘛,谁都不愿舍弃祖业,而且上党由太守庞淳坐镇,尚有五千兵马。

28.安土重迁是大部分中国人的特点。

29.他打破客家人“安土重迁”的传统思想,让16个儿子外迁发展,迁得最远的十六子倬云,迁到安徽徽州。

30.而今已近花甲之年,退居二线,恋家心切安土重迁欲回归故里,本悠哉哉地开始享受生活。

31.说我恋旧也好,说我安土重迁也罢,我虽然哪里都可以去,可我偏偏哪里都不想去,真是浪费斩魂刀的资源啊。

32.随着社会经济的进一步发展,”安土重迁”的观念越来越深入人心。

33.他打破客家人“安土重迁”的传统思想,让16个儿子外迁发展,迁得最远的十六子倬云,迁到安徽徽州。

34.安土重迁是大部分中国人的特点。

35.从老远的地方搬向另一个地方,对于安土重迁的华人来说,是件大事。

36.高迪诺老头从来都是一个安土重迁的人,要不是里皮老头百般说服,他作为五星级体能教练是不会来到中超这样一个低级别联赛的。

37.土地分配不足，安土重迁观念的影响，掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等，使移民返迁比率较高。

38.关于人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋而安土重迁，史密斯博士说喜马拉雅山脉可以作为一个参考。

39.从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

40.从老远的地方搬向另一个地方,对于安土重迁的华人来说,是件大事。

41.土地分配不足，安土重迁观念的影响，掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等，使移民返迁比率较高。

42.其实他们也跟人一样,安土重迁。

43.而安土重迁的农业生产方式导致农业社会的自然经济结构。

44.研究中国传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应，将农民牢固的固化在土地上，并通过文化观念的内化塑造中国农民安土重迁的文化心理，从而进一步固化中国社会结构。

45.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。

46.中国农民安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡。

47.对此郑玄也很失望,但是却也是没办法,中国人安土重迁的意识可是很难改变的,更是源远流长的。

48.在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。

49.随着社会经济的进一步发展,”安土重迁”的观念越来越深入人心。

50.其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外，还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。