则无的造句
1.上下同欲者胜。能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
2.(150)大抵花有色则无香,有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。梁实秋
3.(179)一切存在与不存在之间,感之则在,忘之则无。白衣萧郎
4.这场平局确保国少女足跻身明年的世少赛,韩国队则无奈出局。
5.是的。进口商无法提示经由承销人正式背书的提单副本,则无法取得货物所有权。
6.夫久任则阅历深,习惯则智巧出,加之厚其养廉,永其俸禄,则无瞻顾之心,而能专一其志。
7.弘而不毅则无规矩,毅而不弘则隘陋。
8.而风疹或麻疹则无此种血象变化.
9.(141)常言道,“境由心生”,又说“心本无生因境有”。总之,快乐是一种心理状态。内心湛然,则无往而不乐。吃饭睡觉,稀松平常之事,但是其中大有道理。梁实秋
10.“民无恒产,则无恒心;苟无恒心,则放辟邪侈无不为也。
11.(67)上不信,则无以使下;下不信,则无以事上,信之为道大矣。
12.(45)善争者与天争,不与人争。与人争,胜亦有限;与天争,胜则无穷。
13.欲返则无所归,即归亦无所食,其势不得不托贼巢为栖身之所,藉盗粮为糊口之资。
14.(108)我做研究的准则无外乎四点:倾听异见;质疑问题;敢当傻瓜;简化,再简化。
15.茎、叶的分化,无输导组织。
16.(223)“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;然后知生于忧患,而死于安乐也。
17.若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。鸠摩罗什
18.不廉则无所不能,不耻则无所不为。
19.仁者,天下之正理,失正理则无序而不和。
20.如果发件人在发送邮件时没有保存消息副本,则无法使用邮件收回功能。
21.英国及欧洲长期债券孳息微升,但美国则无变动.
22.我睡不着,好无奈,你睡没,如在梦中则无须回复,路过并问好。若还醒着,速速发片安眠药过来,事属机密,看过即删。
23.不诚则有累,诚则无累。杨时
24.(1)水至清则无鱼,人至察则无徒。班固
25.(226)“无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
26.乳突气化欠佳、右侧发生对颈静脉球窝高位发生有显著性影响,而性别则无显著性影响。
27.庄子言,君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。十二
28.(25)不能有活无人做,也不可有人无活做。更可怕的是一件事许多人在做!遇责任则无人承担,遇功劳则人人有份!
29.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子
30.(165)天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。木心
31.机械性刺激能引发自割组织断落,但对被麻醉之枇杷螺而言,电击性刺激及机械性刺激则无法引发此反应。
32.在你所签署的协议中将会规定,除非是你自愿终止,否则无论什么原因使你拿不到签证,保证金会如数奉还。
33.(242)一,嗣后,凡用央名义发出的文件,电报,均须经我看过方能发出,否则无效(该四字加了着重号-右而左注)。
34.(253)而中立派或者散修则无需要积攒善缘或者阴功那么麻烦,但相对的,它们修炼的功法大多精进较慢,威力也比不过同级的正邪两派修士。
35.天下事有难易乎?为之,则难者更难矣;不为,则无难事矣。
36.君主视臣子为手足,臣子就会视君王为腹心;君主视臣子为狗马,臣子就会视君主为常人;君主视臣子为泥土草芥,臣子就会视君主为仇敌。所以说,君主仁,则无人不仁;君主义,则无人不义。孟子
37.对自身的力量缺乏信心,那么他实际上还是最弱小的。
38.(249)夫久任则阅历深,习惯则智巧出,加之厚其养廉,永其俸禄,则无瞻顾之心,而能专一其志。
39.读闲书也要有体会,没有感知则无法解趣。
40.来世,信则有,不信则无,岁月悠悠,世间终会出现两朵相同的花,千百年的回眸,一花凋零,一花绽。是否为同一朵,任后人去评断。辰东
41.譬犹居室,一穴则塞之,一隙则涂之,则无颓毁之虑。
42.(287)特别是舍饲母牛带犊养殖体系,由于母牛常年饲养,只为生产牛犊出售,则无钱可赚。
43.氨基糖态氮含量比较特殊,羊粪和牛粪为埋入地下处理高于堆置于地表处理,而马粪则无明显差别。
44.忧勤是美德,太苦则无以适情怡性;淡泊是高风,太枯则无以济人利物……
45.(159)某些战役,高级指挥员有亲自参加之必要,其他则无此必要。
46.(264)小池塘无论多大的风都掀不起浪来,但汪洋海水则无风起浪,当然威力强了许多。
47.规矩就是原则无论在哪种行业里能成功的人一定都是有原则的人。
48.则无怪于纷纷籍籍,而祸乱相寻于无穷矣!《全集》卷二,《答聂文蔚》。
49.(256)最让吴文祥觉得丢脸的是,这些罪恶居然还是执法人员带来的,这简直就是一种极大的讽刺,当真是水至清则无鱼。
50.(97)历史上的忠臣义士,临危时无不处之泰然;奸臣大恶,则无不惶惶不可终日。