1. 比儒者兮官高职显,富贵浮云;比截教兮五形道术,正果难成。

2.29. 孔子感诸侯力征,王道衰乱,笔削《春秋》,寓夫子意,存圣王道,为儒者祖。

3. 达名之儒,儒者术士之称;类名之儒,儒者是知礼乐射御书数的人,相当于今天的教师;私名之儒,是指孔子之后的儒家学派。

4.37. 虽然还未受册封,但是在儒国中,无论谁敢冒天下之大不韪的私自杀死儒者,都会被千万人的唾沫给淹死。

5.1. 光世颇得军心，祉，儒者，不知变，绳束顿严，诸军忿怨。

6.2. 假如张敞画眉，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。

7. 松溪为人,恂恂如儒者,遇人恭谨,身若不胜衣;人求其术,辄逊谢避去。

8. 有的在从贾之前就曾知晓诗书,粗通翰墨,从贾之后尚好学不倦,蔼然有儒者气象。

9.11. 晚乃折节受经业,遂览群籍,被服类儒者。

10.16. 于是推进天下士,谓儒者多窭狭,厚持金帛谢之,以动大议,远近翕然响之。

11.器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索……

12. 久读圣贤之书,这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索……

13.34. 达名之儒,儒者术士之称;类名之儒,儒者是知礼乐射御书数的人,相当于今天的教师;私名之儒,是指孔子之后的儒家学派。

14.35. 耐心等待十数日,意料中的城下之盟终于出现,拿到摁上血手印和敌酋亲笔签名的盟约,飞步赶往海滩,儒者欣喜若狂,“驸马爷,驸马爷,盟约已到手……”。

15. 孔子感诸侯力征,王道衰乱,笔削《春秋》,寓夫子意,存圣王道,为儒者祖。

16.12. 是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤,不由其统;言虽多,不要其中;文虽奇,不济于用;行虽修,不显于众。

17. 不韦鸠集儒者,寻于圣王月令之事而记之。

18. 摘要游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目，却被道家庄子视为"雕虫小技"。

19.32. 啸歌讴吟王安石不但是一个儒者,而且还是一个文人,和当时的理学家不同,他并不认为工于诗文是玩物丧志,一生写了大量的散文和诗歌。

20. 光世颇得军心，祉，儒者，不知变，绳束顿严，诸军忿怨。

21. 假如张敞画眉，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。

22.杜维明为了重建中国文化传统、弘扬中华文化而作出了不懈努力。

23. 年十三,梁简文帝时在东宫,盛修文义,即引于宣猷堂听讲论难,为儒者所称。

24.15. 松溪为人,恂恂如儒者,遇人恭谨,身若不胜衣;人求其术,辄逊谢避去。

25. 他对于经学的诠释，改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风，开创了明末清初新的经学研究风气。

26.19. 长吁短叹,皱紧眉头,暗暗等待消息,儒者愁肠百结。

27. 啸歌讴吟王安石不但是一个儒者,而且还是一个文人,和当时的理学家不同,他并不认为工于诗文是玩物丧志,一生写了大量的散文和诗歌。

28. 晚乃折节受经业,遂览群籍,被服类儒者。

29.25. 大魏王朝,武者为尊,道者逍遥,民众困苦,为民请命的儒者还是新生的力量。

30.9. 孔子及以后的儒者在前人的基础上，对中庸思想作了广泛的发挥。

31.30. 有的在从贾之前就曾知晓诗书,粗通翰墨,从贾之后尚好学不倦,蔼然有儒者气象。

32. 古往今来，从事儒学研究的学者不知凡几，但一般不能称为儒者或儒家。

33.18. 果为隐者,方韬光晦迹之不暇,安得知名?果为儒者,方反躬克己之不暇,安得讲学?世所称儒称隐,皆胶胶扰扰者也。

34.22. 随着赤红的浩然之气越来越强,一尊高冠博带,手持书卷的儒者形象在魏迟的身后呈现。

35. 时膏腴贵游,咸以文学相尚,罕以经术为业,惟承独好之,发言吐论,造次儒者。

36. 动之以情,晓之以理,儒者苦劝不休,“知人知面不知心,即便入城者全属教民,也不乏作奸犯科者,我们不可不防。

37. 长吁短叹,皱紧眉头,暗暗等待消息,儒者愁肠百结。

38.空论义理的学风，开创了明末清初新的经学研究风气。

39.回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。

40. 宋以后的儒者,拘闭者日多;他们个个是正人君子,眼里只有尧舜禹汤文武周公,于是,英雄美人之事,多半不屑一顾。

41.“从心所欲不逾距”的自由和谐之境域，即真善美合一圆成之境。

42.4. 摘要游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目，却被道家庄子视为"雕虫小技"。

43. 耐心等待十数日,意料中的城下之盟终于出现,拿到摁上血手印和敌酋亲笔签名的盟约,飞步赶往海滩,儒者欣喜若狂,“驸马爷,驸马爷,盟约已到手……”。

44.24. 年十三,梁简文帝时在东宫,盛修文义,即引于宣猷堂听讲论难,为儒者所称。

45.13. 宋以后的儒者,拘闭者日多;他们个个是正人君子,眼里只有尧舜禹汤文武周公,于是,英雄美人之事,多半不屑一顾。

46. 1820年)竭力排斥中国文明,鼓吹大日本国主义,痛骂儒者为顽迷古陋。

47. 是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤,不由其统;言虽多,不要其中;文虽奇,不济于用;行虽修,不显于众。

48. 随着赤红的浩然之气越来越强,一尊高冠博带,手持书卷的儒者形象在魏迟的身后呈现。

49.38. 动之以情,晓之以理,儒者苦劝不休,“知人知面不知心,即便入城者全属教民,也不乏作奸犯科者,我们不可不防。

50.41. 只因为德行是日夜温养人望书心的虚脉,而虚脉的作用则是儒者沟通天地人望之力的桥梁。