1. 当25年后韦伯去世的时候，马里昂陪在她的床边并支付了丧葬费。

2. 本文从卫拉特蒙古诞生礼仪，婚姻礼仪和丧葬礼仪等三个方面试论藏传佛教对卫拉特蒙古人生礼仪的影响。

3.考察丧葬音乐的发展,大致有以下特征:1.功利性,2.政策的导向性,3.通俗化.com,4.随着经济的发展渐趋发展.

4. 变卖家具的钱几乎不够付丧葬费。那用人找到一张破纸，交了给马吕斯。

5. 此书材料,来源甚古,内容也比较可靠,而且涉及面广,从冠婚飨射到朝聘丧葬,无所不备,犹如一幅古代社会生活的长卷,是研究古代社会生活的重要史料之一。

6. 这似乎与“礼法”的要求相违背。唐人对女性改嫁再嫁的态度、与前后夫所生子嗣的争执以及多姿之下夫妇的丧葬实态均是影响改嫁再嫁女性与后夫合葬的因素。

7. 新中国成立后,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其丧葬方式的选择主要取决于自己家族的习惯。

8. 民俗中的婚娶、丧葬习俗更是民族文化精神蕴含深刻的载体之一。

9.守灵服务费、殡殓基本服务费等收费项目,同时降低了灵堂租用费、丧葬用品收费标准。

10. 他从节俭的角度,提出破除传统的丧葬观念和“变风易俗”的要求,表现了崇俭务实的精神。

11. “黄肠题凑”是周朝天子的丧葬规范。

12. 领丧葬费要先划款?5月13日,棠下派出所接到棠下镇石头村赵先生的报案,其称被一名自称是广东省社保局的办事员骗了4200元。

13. 还有人专程飞来北京,找我致谢,说丧葬礼俗改革得好,存殁均安。

14. 两年后谢军长赴前线身受重伤,送到上海治疗,不治身亡,严老九身穿孝服主持丧葬,杜月笙亲临执绋。

15. 根据广州养老保险政策规定,广州职员退休死亡后可以申领养老保险死亡待遇,包括丧葬费、抚恤金、供养直系亲属一次性救济金。

16.不要在开车时打手机，因为它的费用过于昂贵，除了通话费，还有医疗费，有时甚至是丧葬费。

17.还有人专程飞来北京,找我致谢,说丧葬礼俗改革得好,存殁均安。

18.西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式，是佛教传入我国后，佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。

19.而盛典，假面舞会，筵席，婚宴，丧葬，刑场一类场面则无需提醒，然亦不可忽视。

20.此书材料,来源甚古,内容也比较可靠,而且涉及面广,从冠婚飨射到朝聘丧葬,无所不备,犹如一幅古代社会生活的长卷,是研究古代社会生活的重要史料之一。

21. 通过此次清理,取消了石桥铺殡仪馆洽办手续服务费、守灵服务费、殡殓基本服务费等收费项目,同时降低了灵堂租用费、丧葬用品收费标准。

22. 摘要江西上饶的丧葬音乐,随着丧葬民俗的形成,就一直伴随着.

23. 为了还孩子一个公道,郝雷父母将北京华一精神分院诉至法院,要求法院判令赔偿死亡赔偿金、丧葬费、精神抚慰金等各项损失共计659762元。

24.然后根据逝者的人身保险金，适当悬着合适的丧葬服务的价格。

25.逊帝宣统赐善毓为忠肃亲王,赏200银元丧葬费,以示恩宠。

26.变卖家具的钱几乎不够付丧葬费。那用人找到一张破纸，交了给马吕斯。

27. 然而目前却有消息指出,复兴并未支付丧葬费80万全额,使得许多家属无力办后事。

28.当25年后韦伯去世的时候，马里昂陪在她的床边并支付了丧葬费。

29. 很明显，康国“别院”与太原“黄坑”是两种大异其趣的丧葬模式。

30.雕刻史、服饰史,以及元时中原地区社会经济状况、社会组织结构、丧葬祭祀风俗等提供了实物依据。

31.称为崇高橡树协会的该团体作为全国丧葬业的代表发展迅速。

32. 斯托尔滕贝格还宣布将设立全国纪念日，日期尚未确定，并向遇难者家属提供财务赔偿以支付丧葬费。

33. 吊唁大厅和灵堂布置安排;提供水晶馆、告别台、音响及丧葬用品等设施设备;提供敛衣、冷冻、整容化妆、守灵、管乐、火化、安葬等殡仪服务。

34. 然后根据逝者的人身保险金，适当悬着合适的丧葬服务的价格。

35. 东殿外摆着棺椁、纸钱这些丧葬用品,一副要出丧的架势。

36.玉琀、玉握、九窍塞、玉枕和镶玉棺等,说明玉在汉代丧葬制度中占有重要的地位。

37. 孕妇不能观看人家丧葬行列或自家棺柩封钉及入土仪式。

38.本文介绍了山东鄄城蒙古族的丧葬礼仪习俗。

39. 西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式，是佛教传入我国后，佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。

40. 法庭上,李则提出,要求孙补偿自己花费的丧葬费、房屋修缮费、3年的生活费、利息等共计268974元。

41.文宗亲自往吊,并厚赠赙仪,丧葬才毕,复诏遣宗女数人,下嫁燕帖木儿,解他余痛。

42. 上述诸方面，愿能填补灌阳县乃至中国丧葬音乐研究的一些空白。并对我国的民族音乐理论建设提供一点参考。

43. 莫雷尔先生不仅负担了他的全部丧葬费，还把那可怜的老人生前所借的几笔小债也还清了。

44.较封闭的地理文化环境中，有“孝歌、道师音乐、哭”三类。

45. 逊帝宣统赐善毓为忠肃亲王,赏200银元丧葬费,以示恩宠。

46. 在丧葬方面,人死之后,墓葬是根据家族有规划地布置安排,每个家族都有相对固定的茔地。

47.新中国成立后,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其丧葬方式的选择主要取决于自己家族的习惯。

48. 本文介绍了山东鄄城蒙古族的丧葬礼仪习俗。

49. 灌阳县上乡丧葬音乐，存活在历史上属于湘楚的、较封闭的地理文化环境中，有“孝歌、道师音乐、哭”三类。

50.“黄肠题凑”是周朝天子的丧葬规范。