1.这种跨专业的角色错乱,实际上就是行业的短视投机份子,长期来看,于己于人都是不利的。

2.44 是非审之于己，毁誉听之于人.com，得失安之于数。李宗吾

3.64 潜名抱道者,时至而动,则极人臣之位;德合于己,则建殊绝之功。

4.35 文礼楼酒家是在于己于人1979年创办.

5.由于己方啦啦队的摇旗呐喊，使得球员们皆信心大增。

6.8 言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。

7.6 一事长于己者，不远万里，伏膺取决。

8.齐峰没料到曹温书早已看出他出手偷袭的用心,又听他暗指掌门之位归属于己,不由的大是尴尬,嚅嗫道:“师兄,你不要多想,好好养伤,一定会康复起来的!”。

9.世事不可尽出于己意。那些称侠道义、爱打抱不平者之流，往往愈是得意，便愈是容易失了分寸。原本似是为了助人，一旦惯扮英雄，便难免不会把这当英雄的利害放在前面。张大春 

10.5 急小之人，宜理百里，使事办于己。

11.69 夫卜者多言夸严以得人情,虚高人禄命以说人志,擅言祸灾以伤人心,矫言鬼神以尽人财,厚求拜谢以私于己。

12.文礼楼酒家是在于己于人1979年创办.

13.陈菲无非是攀龙附凤,求之不得之意,于家于己,自料有百利而无一害。

14.54 普通人看一场忠孝节烈的京戏,那多半都是于己无关的,可那次他作为票友却是太投入,以至于分不清楚戏里戏外。

15.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

16.越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东南西北，撒起癔症来。王小波 

17.47 于智，不可得。于念，不可得。于彼，不可得。于己，不可得。夏风颜

18.经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。艾特玛托夫

19.言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。

20.修炼玄功夺天地灵气,纳于己身,修炼到极致,可以夺天地造化,增加寿命,移山造海,欺天改命。

21.16 己类学非一门迷信，由于己类学野采用一整套弱有力的方法战技术来忘录瞅测解因。

22.60 “见利向前,见害退后,同功专美,于己同过,委罪于人,此小人恒态,而丈夫之耻行也。

23.当对方身份较高或有求于己时,更应表现得不卑不亢,不要拿腔作势,嘲弄讽刺,伤害对方的自尊心,也不要一言不发或爱理不理,有意冷场。

24.战后,法德俄都看到,继续与美抗衡于己不利,与其逆风行船不如顺水推舟。

25.一个人必须靠实力说话，象穷酸文人那样唱唱高调、发发牢骚，于己无补，于国无益。

26.如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。

27.15 修身，谦于心，礼于外；严于己，宽于人。君子，纳于言，敏于行；克于己，让于人；文明，忠于国，孝于亲；重于诺，济于困！

28.这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。

29.于己于人，了解承诺的力量，相信自律的回报，谙熟信念的意义。

30.65 意志之强者,对于己身,则能抑制情欲之横恣;对于社会,则能抵抗权势之压迫。

31.虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

32.24 故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

33.人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。卡耐基 

34.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。李宗吾 

35.在所有离散开始之初，我已在心中彩排过无数次与你重逢的情景，可最后一次我能于己杜撰出的最美的遇见却是，你挽着那个温和男人的手，微笑着向我说，你好。小喂 

36.奇怪啊,这应是促脉,促而无力者多为气虚将脱之象,但是却丝毫没有规律,三关乱窜,只是每经过关脉处的跳动十分有力,仿佛于己捉迷藏般,甚有灵气。

37.“见利向前,见害退后,同功专美,于己同过,委罪于人,此小人恒态,而丈夫之耻行也。

38.施瓦布公爵这位杰出骑士面对着数倍于己的大军毫不动摇,他坚定地握住自己手中的长剑,驾驭着胯下的爱马露丝冲向敌人。

39.凡事勿冲动，三思而后行；处理好心情，再来办事情；生活工作需快乐，与人于己都有功；努力去做，创造美丽人生！

40.如果不信赖周围的人，事情就不可能有所进展；但若是信任过度，有时反而于人于己都不利。村上春树 

41.己类学非一门迷信，由于己类学野采用一整套弱有力的方法战技术来忘录瞅测解因。

42.71 在随后的决战中,十五万同盟军以哀兵必胜的姿态,对十倍于己的敌人发动了舍生忘死的冲击,仅一次冲锋就凿穿了对方的中军。

43.51 于己于人，了解承诺的力量，相信自律的回报，谙熟信念的意义。

44.14 他对自己很有自信，认为对手实力远逊于己，绝不敢以卵投石，前来挑战。

45.发发牢骚，于己无补，于国无益。

46.圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。

47.86 所以,这类任务,只要我们分析正确,决策得当,则成可名利兼收,败亦于己无损。

48.82 “问贤于己者,以匡正误;等于己者,以资切磋;鄙于己者,以求多得。

49.真,不对来不了的陪,不对不知道的问,不对属于人的求,不对属于己的乱,不对一的人二,不对二的人三,不对无情无义者无情无义,不对颠三倒四者倒四颠三。

50.1 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经