1. 唐宋以来,泉州海交发达,接纳蕃客无数,博得“东方第一大港”美誉。

2. 中年以后又广泛涉猎,上下求索,因此,从他的书法中,既可以看到汉魏的苍古、厚重,又可以看到唐宋的端凝、沉稳,也可以看到明清的潇洒、流丽。

3. 在唐宋时期,每逢社日,农村有饮社酒、吃社糕、社饭的习俗。

4. 语法、章法、艺术、词调以及词人等五个视角下的唐宋词句法，前人都一一有所涉及。

5.93, 唐宋亭前檐马瘦,渔樵曲里酒旗重。

6. 不得不说,这博物院的展品真实包罗万有啊,从建国前到明清,再到唐宋,一直可以追到石器时代去。

7.波斯人掌握有先进的航海技术，拥有精确的海程记载。

8. 流芳万古诗三百,传诵千年唐宋文。

9. 唐宋以来，龙湾作为温州城的东部城郊，经济文化不断发展。

10. “国朝”主要体现其国家属性，“中州”主要体现其地域特征，“唐宋”主要体现其正统意识。

11.西亚穆斯林泛海来闽经商，从事以香料为主的贸易活动。

12.152, 唐宋时期,广州的“番坊”就聚集了12万来自亚洲各地的商人,“番药珍宝,积载如山”,“故伊拉克商人来此地方者,皆颂声载道也。

13. 唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期,北宋时期的大相国寺更是盛极一时,成为全国最大的佛教寺院,其建筑恢宏,有“金碧辉映,云霞失容”之称。

14. 至唐宋，粤北保持良好发展势头，成为仅次于广州的要州大郡。

15.18, 其原因非常复杂，其中创作技法的改变是造成唐宋七绝易调的一个不可忽视的原因。

16. 唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。

17. 以闻名千古的濯锦之江冠名的锦江区,自唐宋以来,便因“百业云集、市廛兴盛”而饮誉川西,文化底蕴十分厚重。

18.文化氛围的不同以及由此形成的诗人思想文化性格的巨大差异密切相关。

19. 唐宋亭前檐马瘦,渔樵曲里酒旗重。

20.23, 题壁是唐宋时期寺院文化的一个重要组成部分，解读寺院文化，就必须对发生在寺院内的题壁现象，进行较为细致的审视。

21. 唐宋是我国封建刑罚的完善和发展时期，封建制“五刑”经数百年演变终于确立。

22. 看唐宋8家的散文,文笔优美,畅酣淋漓。

23. 我国古代对冬至非常重视,尤其是唐宋时期,甚至有“冬节大似年”或“肥冬瘦年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。

24. 但是，唐宋两朝的贬谪诗歌风格迥异，前者悲凉郁愤，后者则多反映出诗人在逆境中走向超然的心态。

25. 唐宋时期,砚台出现了一个辉煌的时期,开始了用广东端州的端石,安徽的歙石,甘肃临洮的洮河石制砚台的历史,生产了著名的端砚、歙砚、洮河砚。

26. 在唐宋以前，中风的外风论是主流思想。

27. 朝诵国学夕咏词，百读不倦唐宋诗；通晓古今知礼仪，铮铮不屈扬正气；款款关爱助邻里，精诚团结心无私；人人律己齐努力，大展炎黄图强志！

28.秦、汉、六朝乃至唐宋时期益阳县衙署所在地。

29.14, 至唐宋，粤北保持良好发展势头，成为仅次于广州的要州大郡。

30. 在此基础上,唐宋艳情词经历了高涨、拓展、新变三个阶段.

31.86, 看唐宋8家的散文,文笔优美,畅酣淋漓。

32. 凭兴趣而生的阅读,通常都是集锦式的,哪怕是唐宋几百年精华集成的选集,满目琳琅,每首诗之间,其实还是孤立的存在。

33. 中国封建时代的监察制度在世界法制史上是具有鲜明特色的，唐宋两代的监察制度尤其具有代表性。

34.市廛兴盛”而饮誉川西,文化底蕴十分厚重。

35.90, 历唐宋元明清各代,高僧大德,尤以禅门宗匠辈,烛照群象,洞穷法源,大抵皆淹博世典,出儒而归于佛。

36.5, 这个小女孩虽只有五岁，却能背诵数十篇唐宋诗文，说起话来也出口成章，令人嘖嘖称奇。

37. 唐宋以降，弄孔侮圣优戏多有敷演，明清以后优戏弄孔则广涉多种重大社会问题。

38.36, 从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。苏童

39. 秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。

40. 洛阳龙门山和邙山近年出土的三件石刻文物，反映了唐宋之间佛教信仰的兴盛。

41.节义、治绩闻名,历任茂名令、廉州判官、知新州等。

42. 唐宋现在连这种推口话都不敢应承了,他说道:我们过去吧。

43. 唐宋两代诗人中秋情怀的不同及其中秋诗作的各具特色，与两代时代风貌、文化氛围的不同以及由此形成的诗人思想文化性格的巨大差异密切相关。

44. 澄泥砚始于汉盛于唐宋,距今有千余年的历史,和端砚、歙砚、洮河砚并称为“四大名砚”。

45. 从唐宋词的整个发展历程来看，在词的创作中出现了大量的感怀忆旧追溯过往的作品。

46.十字挑花,起源于唐宋,发展成熟于明末清初,上世纪30年代曾获巴拿马万国博览会金奖。

47. 到了唐宋时期,云南腹地的白蛮和乌蛮,通过异源同流和同源异流的不同途径,逐步形成今白族和彝语支的彝、纳西、哈尼等族。

48. 二说武夷岩茶。此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气味奇异，别有风韵。唐宋年间，便享盛名。当今东洋西洋诸番，竞相运销，记得活、甘、清、香四个字，武夷岩茶之精神，均在此间。王旭烽 

49. 魔术早在2000多年前就已出现在我国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演技艺尤为发达。

50.109, 然而,碑林博物馆研究人员整理编撰新入藏墓志盖时,意外发现了唐宋时期的晋东南民间墓志盖上竟然刻着敬挽诗歌。