1.传统修谱,先定源流,强调“木本水源”,从祖宗开始往下修。

2.玄天大帝信仰文化带入*弯,并集资在台南建造庙宇,为了表明木本水源之情,直接使用老家。

3.“萃列祖于一堂木本水源追世泽,继大宗而分派左昭右穆绍前徵。

4.李敏)盘王始祖随身带,木本水源不可忘,尊先敬祖,是瑶族人民的传统美德。

5.“春祀秋(缺一字)馨香远,木本水源泽流长”。

6.李敏)盘王始祖随身带,木本水源不可忘,尊先敬祖,是瑶族人民的传统美德。

7.功成行满,法力无边,虽已显现佛容;木本水源,胚胎有种,尚未脱离本相。

8.正是因为这木本水源之情,长期以来,自闽迁台先民的后裔不断凭借族谱回乡寻根谒祖。

9.在堂内的门洞上面刻有“孝思维则”、“木本水源”的字样,在落款处注有清代道光二十一年修建。

10.该祠堂祠联为“追祖溯源怀固始,承祧开来万世威”、“追念宋朝祖二世,远步河南祖家乡”、“木有本水有源木本水源,父言子子言孙慈子慈孙”。

11.“萃列祖于一堂木本水源追世泽,继大宗而分派左昭右穆绍前征。

12.唐建国)盘王始祖随身带,木本水源不可忘,尊先敬祖,是瑶族人民的传统美德。

13.而那些众多的宗祠庙宇,真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵,犹如历史发展的碑记,迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。

14.而那些众多的宗祠庙宇,真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵,犹如历史发展的碑记,迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。

15.以木本水源,究竟我们天朝要算万邦根本了。

16.“春祀秋(缺一字)馨香远,木本水源泽流长”。

17.“萃列祖于一堂木本水源追世泽,继大宗而分派左昭右穆绍前征。

18.因此,无论是在厦门本地,还是在*弯、金门等地,人们都十分珍重“木本水源”,尤为重视自己的祖根。

19.旅居台湾的族亲为了怀念故乡,把聚居在鹿港泉州街的街巷直接取名为“铺锦巷”,并把石狮祖家供奉的集英堂佛祖、清晖堂薛大巡迎到鹿港,以示木本水源。

20.“去年国府文官奉命莅宜,调查蒋氏木本水源。

21.道光皇帝御赐的“木本水源”匾额。

22.张清池身在异国他乡,心系故土亲人,就利用授课的机会,向华侨青年介绍祖国的大好山河和木本水源的道理,激励他们热爱中华文化,支援抗日救国。

23.“去年国府文官奉命莅宜,调查蒋氏木本水源。

24.正门上方“盘王殿”三个金色大字和厅内的“盘王始祖随身带,木本水源不可忘”均为全国人大常委副委员长、著名社会学家费孝通题写。

25.道光皇帝御赐的“木本水源”匾额。

26.传统修谱,先定源流,强调“木本水源”,从祖宗开始往下修。

27.该祠堂祠联为“追祖溯源怀固始,承祧开来万世威”、“追念宋朝祖二世,远步河南祖家乡”、“木有本水有源木本水源,父言子子言孙慈子慈孙”。

28.在堂内的门洞上面刻有“孝思维则”、“木本水源”的字样,在落款处注有清代道光二十一年修建。

29.正是因为这木本水源之情,长期以来,自闽迁台先民的后裔不断凭借族谱回乡寻根谒祖。

30.因此,无论是在厦门本地,还是在台湾、金门等地,人们都十分珍重“木本水源”,尤为重视自己的祖根。

31.而那些众多的宗祠庙宇,真正体现出了"木本水源"的历史与现实的蕴涵,犹如历史发展的碑记,迄今仍是福建与海外乡亲联络的感情驿站。

32.正门上方“盘王殿”三个金色大字和厅内的“盘王始祖随身带,木本水源不可忘”均为全国人大常委副委员长、著名社会学家费孝通题写。

33.“萃列祖于一堂木本水源追世泽,继大宗而分派左昭右穆绍前徵。

34.玄天大帝信仰文化带入台湾,并集资在台南建造庙宇,为了表明木本水源之情,直接使用老家。

35.以木本水源,究竟我们天朝要算万邦根本了。

36.功成行满,法力无边,虽已显现佛容;木本水源,胚胎有种,尚未脱离本相。

37.旅居*弯的族亲为了怀念故乡,把聚居在鹿港泉州街的街巷直接取名为“铺锦巷”,并把石狮祖家供奉的集英堂佛祖、清晖堂薛大巡迎到鹿港,以示木本水源。

38.唐建国)盘王始祖随身带,木本水源不可忘,尊先敬祖,是瑶族人民的传统美德。

39.在堂内的门洞上面刻有“孝思维则”、“木本水源”的字样,在落款处注有清代道光二十一年修建。

40.张清池身在异国他乡,心系故土亲人,就利用授课的机会,向华侨青年介绍祖国的大好山河和木本水源的道理,激励他们热爱中华文化,支援抗日救国。