1.4, 这句名言对云烨触动极大,离开左武卫这个鲍鱼之肆必须提上日程。

2.10, 身边没见过世面的薛母在这鲍鱼之肆的地方,神经绷得紧紧的。

3.臭豆腐是里头比较受人误解的一个,其实它是很委屈的,又不是它愿意一身臭味的,那是人家故意把他置于鲍鱼之肆,让它染上那些臭毛病臭味道的嘛。

4.35, 是嗜痂之癖,逐臭之夫!杨修再世(网友):所谓“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。

5.久在芝兰之室,不闻其香,久入鲍鱼之肆,不闻其臭,既然他已经来到这个地方,融入这个群体,就要想办法适应,适者生存,不适者就要被这个社会淘汰。

6.这句名言对云烨触动极大,离开左武卫这个鲍鱼之肆必须提上日程。

7.时如至芝兰之室,清香袭脑,温馨荡魄;时如入鲍鱼之肆,腥气扑鼻,恶臭薰人。

8.“与善人居,如入兰芷之室;与恶人居,如入鲍鱼之肆”。

9.14, 与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不知其臭。

10.25, 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

11.时如至芝兰之室,清香袭脑,温馨荡魄;时如入鲍鱼之肆,腥气扑鼻,恶臭薰人。

12.37, 凌小姐久居鲍鱼之肆仍能自芳,也是非常不容易的。

13.是嗜痂之癖,逐臭之夫!杨修再世(网友):所谓“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。

14.与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.

15.处鲍鱼之肆而不觉其臭,能做到这点的只有人类。

16.俗话说的好,与恶人居,如入鲍鱼之肆么。

17.真正是久入鲍鱼之肆而不闻其臭了。

18.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不知其臭。

19.8, 唐川从小就住在最贫寒的地方,最困苦的地方,久居鲍鱼之肆而不闻其臭,他之所以并不以为苦,那是因为他根本没有见识过真正的富贵和奢华。

20.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。刘向

21.人品坏者,你与其相处,如入鲍鱼之肆。

22.11, 久在芝兰之室,不闻其香,久入鲍鱼之肆,不闻其臭,既然他已经来到这个地方,融入这个群体,就要想办法适应,适者生存,不适者就要被这个社会淘汰。

23.与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。颜之推

24.身边没见过世面的薛母在这鲍鱼之肆的地方,神经绷得紧紧的。

25.是嗜痂之癖,逐臭之夫!杨修再世(网友):所谓“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。

26.31, 与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。

27.26, 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

28.易凡白了他一眼,他立刻低下头闭嘴不说话了,这木桩久处鲍鱼之肆,虽然心性不坏,不过言语上多少沾染上了流里流气的味道。

29.5, 人品坏者,你与其相处,如入鲍鱼之肆。

30.久在芝兰之室,不闻其香,久入鲍鱼之肆,不闻其臭,既然他已经来到这个地方,融入这个群体,就要想办法适应,适者生存,不适者就要被这个社会淘汰。

31.如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭也!

32.他最敏感的器官是他的鼻子,但是如果要让他和自己看不上眼的人相处,那比住在鲍鱼之肆更加难受。

33.俗话说的好,与恶人居,如入鲍鱼之肆么。

34.在这鲍鱼之肆里,竟然还会见到芝兰之芳,难道这不应该高兴吗?

35.与善人交,如入芝兰之室;与恶人处,如入鲍鱼之肆。

36.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

37.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

38.但大家都龌龊,如入鲍鱼之肆,也就不以龌龊为龌龊了。

39.22, 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。颜之推

40.3, 处鲍鱼之肆而不觉其臭,能做到这点的只有人类。

41.39, 入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,说的大概就是我这种情况。

42.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。刘向

43.9, 俗话说的好,与恶人居,如入鲍鱼之肆么.com。

44.18, 与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

45.28, 我国古人也注意到这一现象,荀子说“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑”,《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。

46.40, 他最敏感的器官是他的鼻子,但是如果要让他和自己看不上眼的人相处,那比住在鲍鱼之肆更加难受。

47.32, 与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.

48.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。

49.是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

50.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。