1.106 不用因迁就而遗失自我，亦不必为维持自我而得罪任何人，一个人有一个人好。

2.做一个清澈明净的女子，做一个淡泊平和的女子，做一个慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少爱，亦不会生出多少怨。

3.庐山的风，自是风，不挟灰，也不带尘。它抚摸着行人的皮肤，不热亦不冷，稍微有点凉丝丝的，总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中，最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾，梳人灵魂。

4.所谓的圣皇，也并非真的如人们心中的那样高高在上，没有伤痛和忧愁，而一直以来人们眼中的亲切温和，亦不知道需要多大的勇气和坚强才能维系，不知道需要多大的力气才能抑制心痛的感觉。风行烈 

5.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

6.孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

7.笔者所列以上数种亦不能以偏盖全，仅提出此论作为引玉之砖，意在强调中医临证思维时应以整体辨证为要，不当之处，尚请同道指正赐教。

8.母亲是大树，我们是小草，为我遮起一片绿荫；母亲是池塘，我们是鱼，给我一片自由的天地。母亲是阳光，我们是童话中的主角，梦会依旧灿烂，因为有阳光的普照，虽然已走过了十几年的光阴，但阳光不变，梦亦不变。

9.治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。王国维 

10.和平未到绝望之时，决不放弃和平；牺牲未到最后关头，亦不轻言牺牲。既得利益者都是这样考虑问题的。

11.感情上，我是个非常小心眼的人，我不能容忍我喜欢的人对别的女生比对我好，我亦不能容忍他对别的女生玩暧昧！

12.骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。

13.真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人。享受生命的一刹那的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。

14.113 他认为其著作对于全面考察和理解中国古代社会有重要启示，不能以方法的瑕疵完全否认结论的正当，同时对葛氏将不同时代的中国文献同样看待以及天马行空式的推断亦不以为然。

15.习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。

16.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

17.39 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。

18.但从未见惩处记载，盖所谓礼制早已成具文，风俗变迁无时，官方亦不以为意。

19.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。吴玉章 

20.“凡地方大小官吏,若居官果优,纵欲禁止百姓立碑亦不能止,如劣迹昭著,虽强令立碑,后必毁坏。

21.五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

22.英雄者，纵万死，亦不辞！辰东 

23.大雁上的秋是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然。秋天，并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她只是一段蛰伏孕育下个季节的辉煌。

24.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

25.读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。

26.126 一个人，有时真是蛮享受的。不用因迁就而遗失自我，亦不必为维持自我而得罪任何人，一个人有一个的好。

27.不得收买自家兄弟妻妾为室。亦不得与之通奸。如有明知故犯者。死于万刀之下。

28.在无论何时，现在只是一个交点，为过去与未来相遇之处，我们对于二者都不能有什么架打。不能有世界而无传统，亦不能有生命而无活动。霭理士 

29.89 每个人的人生都是旅程，只是所走的的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。

30.为了与时并进，迎合社会需要，管理人员不应只是不求有功，但求无过，亦不应急功近利，偏离目标，而该因应当前环境，制定适当措施。

31.凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

32.此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。

33.不灭的太阳亦不能使人们久视。

34.61 古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。

35.74 治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。

36.治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。

37.推销员最可怕的陷阱是浪费时间；片刻的时间亦不能浪费，要成为时间的魔鬼。

38.143 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子

39.36 尝见高年有寿者，平是俱极敬慎，即于饮食，亦不敢过度。

40.88 人虽有功，不及于学，心亦不宜忘。

41.办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。

42.天下事非大善不能转祸为福，非大恶亦不能转福为祸。

43.所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。

44.人虽有功，不及于学，心亦不宜忘。

45.不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。

46.10 利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。

47.读书时不可存心诘难作者，不可尽也不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句聊天的资本；但是对于权衡和考虑。

48.生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每天都有人离去，每天亦有人归来。不必纠结于离去，亦不必欣喜于归来。若真是灵魂的倒影，便无所谓归来与离去，自时时相随。若真是生命的意义，纵相距，亦相聚。一切皆源于心。

49.102 红落余生，染一身绝艳，衬一世悲凉。不知风雪绝尘，亦不小红尘难断。

50.120 一旦民心思变，纵有金城汤池，亦不足恃。