于己的造句
1.44 是非审之于己,毁誉听之于人.com,得失安之于数。李宗吾
2.你初来乍到,不知当中的龌龊,船上百余号人,勤于己事者十中无一,其余全是偷懒耍滑不喜劳作之辈。
3.文礼楼酒家是在于己于人1979年创办.
4.“见利向前,见害退后,同功专美,于己同过,委罪于人,此小人恒态,而丈夫之耻行也。
5.3 见利向前,见害退后,同功专美于己,同过委罪于人,此小人恒态,而大丈夫之耻行也。
6.在所有离散开始之初,我已在心中彩排过无数次与你重逢的情景,可最后一次我能于己杜撰出的最美的遇见却是,你挽着那个温和男人的手,微笑着向我说,你好。小喂
7.爱打抱不平者之流,往往愈是得意,便愈是容易失了分寸。原本似是为了助人,一旦惯扮英雄,便难免不会把这当英雄的利害放在前面。张大春
8.21 圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。
9.77 战后,法德俄都看到,继续与美抗衡于己不利,与其逆风行船不如顺水推舟。
10.于智,不可得。于念,不可得。于彼,不可得。于己,不可得。夏风颜
11.55 虽然形式于己不利邓宜君还是硬着头皮问道:“阁下是谁?躲躲藏藏的算什么好汉?”。
12.若能如此,于己、于人、于整个行业、于公共利益以及于制度的进步,都不无裨益。
13.是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数。李宗吾
14.我把我以为对的东西舍弃,并且给予别人,可为什么到头来,于人于己都反而是得不偿失,弄巧成拙。七堇年
15.63 陈菲无非是攀龙附凤,求之不得之意,于家于己,自料有百利而无一害。
16.张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。
17.这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。
18.83 你初来乍到,不知当中的龌龊,船上百余号人,勤于己事者十中无一,其余全是偷懒耍滑不喜劳作之辈。
19.36 如果不信赖周围的人,事情就不可能有所进展;但若是信任过度,有时反而于人于己都不利。村上春树
20.凡人莫不知善之为善,恶之为恶;莫不知学问之有益于己,怠戏之无益于事也。
21.32 除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
22.士当求进于己,而不求进于人也。张养浩
23.12 一事长于己者,不远千里,伏膺取决。
24.54 普通人看一场忠孝节烈的京戏,那多半都是于己无关的,可那次他作为票友却是太投入,以至于分不清楚戏里戏外。
25.教育者,教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也,则亦教之育之,俾处家庭间社会间于己具有自立之能力,于人能为适宜之应付而已。
26.当对方身份较高或有求于己时,更应表现得不卑不亢,不要拿腔作势,嘲弄讽刺,伤害对方的自尊心,也不要一言不发或爱理不理,有意冷场。
27.一个人要通过这样残酷的方式表达诉求,固然可怜可悯,但这种明显违法的“舍命诉冤”,于己于他人于社会,都为害甚大。
28.76 虽终无裨于己,但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员,能一片赤诚,袒露心迹,尽忠报国,我仰不愧天,俯不怍人,并无心憾,亦感慰然。
29.67 战争博弈就是这样,当若干因素不利于己方时,要取胜就必须想法削弱敌方优势,扬长避短。
30.一事长于己者,不远千里,伏膺取决。
31.一句傻话而忧虑良久,不惜为此赴汤蹈火,以求得一个理解。但最终发现,于己重要如此,于人却不过是过眼云烟。那些压得心累心疼心烦的担子,大多都是自己强加的。自由极光
32.故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟,见其饥瘳则为之忧,见其劳苦则为之悲,赏罚如加于身,赋敛如取于己。此爱民之道也。
33.如果不信赖周围的人,事情就不可能有所进展;但若是信任过度,有时反而于人于己都不利。村上春树
34.39 身斩莫非七尺血,折腰纵老休于己。李暮寒
35.89 对于同样的违法行为,或枉或纵,或入或出,任意刑赏,威福由己,以为这样做可以更好地“把握全局”,营造有利于己的“小气候”。
36.齐峰没料到曹温书早已看出他出手偷袭的用心,又听他暗指掌门之位归属于己,不由的大是尴尬,嚅嗫道:“师兄,你不要多想,好好养伤,一定会康复起来的!”。
37.见利向前,见害退后,同功专美于己,同过委罪于人,此小人恒态,而大丈夫之耻行也。
38.双方均为道义所感悟,领会启动战端于人于己均不利,最终罢战息兵。
39.奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
40.26 凡事勿冲动,三思而后行;处理好心情,再来办事情;生活工作需快乐,与人于己都有功;努力去做,创造美丽人生!
41.此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?
42.二返一、一合于道,得丹道大成,方的控万物于己中,至万物生死于一念玩于掌中,生死,意念,操纵自如……
43.世事不可尽出于己意。那些称侠道义、爱打抱不平者之流,往往愈是得意,便愈是容易失了分寸。原本似是为了助人,一旦惯扮英雄,便难免不会把这当英雄的利害放在前面。张大春
44.檑木严阵以待,以不足一个营的兵力,战胜了于己10倍以上的敌人,保卫了井冈山大本营。
45.6 一事长于己者,不远万里,伏膺取决。
46.80 一个人要通过这样残酷的方式表达诉求,固然可怜可悯,但这种明显违法的“舍命诉冤”,于己于他人于社会,都为害甚大。
47.成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行!
48.若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇多一篇之损矣。
49.奇怪啊,这应是促脉,促而无力者多为气虚将脱之象,但是却丝毫没有规律,三关乱窜,只是每经过关脉处的跳动十分有力,仿佛于己捉迷藏般,甚有灵气。
50.1 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经