1.哀悯、襄助、厚葬,竟能安然无事,被秉政者、被全社会所接受。

2.有一阵小小的骚动,不赞叹也不哀悯的声音此起彼伏。

3. 合上书后,人们恐惧、哆嗦、哀悯、羞愧。

4.险象环生,观众哀悯悲忿,难以自抑。

5.据河北青年诗人甘农介绍,汶川震灾对国人心理冲击之严重,可以从河北诗坛一个奇特的反应看出来,那就是主流诗人因为过度哀悯陷入了失语状态。

6.影片惊心动魄、险象环生,观众哀悯悲忿,难以自抑。

7.大家虽然对资料不是很敏感,通过媒体知晓的巨大的死伤人数也使得我们比前夜增多了哀悯之心。

8.大家虽然对资料不是很敏感,通过媒体知晓的巨大的死伤人数也使得我们比前夜增多了哀悯之心。

9.至心迎请三宝光降斋筵,不违本誓,哀悯纳受供养。

10.有一阵小小的骚动,不赞叹也不哀悯的声音此起彼伏。

11. 对人生的不幸者充满同情哀悯。

12.合上书后,人们恐惧、哆嗦、哀悯、羞愧。

13. 至心迎请三宝光降斋筵,不违本誓,哀悯纳受供养。

14.或许,这并非一个简单的哀悯之心,或者豁达大度的问题。

15. 影片惊心动魄、险象环生,观众哀悯悲忿,难以自抑。

16. 诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分夷狄羌蛮,皆令道归。

17.诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分夷狄羌蛮,皆令道归。

18.音响可能构成世界安详的部分,也会有暴力在冲撞着,或是哀悯着。

19.对人生的不幸者充满同情哀悯。

20. 据河北青年诗人甘农介绍,汶川震灾对国人心理冲击之严重,可以从河北诗坛一个奇特的反应看出来,那就是主流诗人因为过度哀悯陷入了失语状态。

21.社会求助本来就是以充满血泪的悲情赢得世人的哀悯,从而达到被人救助的目的,唯有原汁原味的本色生活现状才能真正打动人心。

22. 或许,这并非一个简单的哀悯之心,或者豁达大度的问题。

23.诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分夷狄羌蛮,皆令道归。

24.至心迎请三宝光降斋筵,不违本誓,哀悯纳受供养。

25.相对于当时全国范围一片“剿匪”声中,这些人仍然对“匪首”李大钊同情、哀悯、襄助、厚葬,竟能安然无事,被秉政者、被全社会所接受。

26.或许,这并非一个简单的哀悯之心,或者豁达大度的问题。

27.哆嗦、哀悯、羞愧。

28.据河北青年诗人甘农介绍,汶川震灾对国人心理冲击之严重,可以从河北诗坛一个奇特的反应看出来,那就是主流诗人因为过度哀悯陷入了失语状态。

29. 社会求助本来就是以充满血泪的悲情赢得世人的哀悯,从而达到被人救助的目的,唯有原汁原味的本色生活现状才能真正打动人心。

30. 音响可能构成世界安详的部分,也会有暴力在冲撞着,或是哀悯着。

31.音响可能构成世界安详的部分,也会有暴力在冲撞着,或是哀悯着。

32.对人生的不幸者充满同情哀悯。

33. 大家虽然对资料不是很敏感,通过媒体知晓的巨大的死伤人数也使得我们比前夜增多了哀悯之心。

34.社会求助本来就是以充满血泪的悲情赢得世人的哀悯,从而达到被人救助的目的,唯有原汁原味的本色生活现状才能真正打动人心。

35.有一阵小小的骚动,不赞叹也不哀悯的声音此起彼伏。