1.当遇到挫折和困难时，我们要用刀耕火种的毅力，穿越困境，迎接成功的喜悦。

2.在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

3.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以向命运挑战，改变人生的轨迹。

4.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。

5.因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

6.渐渐地，生齿日繁，村庄变大了，生存需要稼穑，刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩，只剩下村中的一座土台上，原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

7.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

8.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

9.结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

10.刀耕火种的年代一去不复返了。

11.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

12.5 我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

13.历经千辛万苦，他们用刀耕火种，开垦出了废墟，重建了家园，为后代留下了宝贵的遗产。

14.结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

15.那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

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17.用刀耕火种的决心，我们可以扭转命运的轨迹，开创属于自己的辉煌。

18.在世界上少数未开发地区，仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

19.有些偏远地区,至今还在刀耕火种。

20.那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

21.千百年来，这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。

22.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

23.后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

24.在少数地方，还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式。

25.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

26.但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

27.因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

28.刀耕火种的年代一去不复返了。

29.7 但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

30.不管遇到怎样的逆境和挑战，我们都要用刀耕火种的精神，勇往直前，永不放弃。

31.他们用刀耕火种的意志，使得这片贫瘠的土地充满了春天的希望和泥土的芬芳。

32.不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉

33.在人生的道路上，我们要用刀耕火种的决心，开辟属于自己的独特天地。

34.在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.

35.11 刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

36.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

37.在这片贫瘠的土地上，他们用刀耕火种，抚育着种子，孕育着希望，从而创造了美丽的生活。

38.在这个竞争激烈的世界，我们必须用刀耕火种的决心和毅力，才能取得成功和成就更多。

39.我们要用刀耕火种的勇气，开辟一条通往未来的道路，实现自己的梦想与追求。

40.通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

41.4 有些偏远地区,至今还在刀耕火种。

42.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

43.传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

44.用刀耕火种的勇气和决心，我们可以撕开黑暗的面纱，迎接新生的曙光。

45.用刀耕火种的勇气，我们可以改变自己身边的环境和命运。

46.事实是，“圣人出，清河黄”，从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始，他们一出世，就领导群氓开辟山林，刀耕火种，经过几千年，森林变良田，而清河也变成了黄河。

47.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

48.渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

49.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

50.20 双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。