1.清代钦天监是专门研究天文历法的重要机构。

2.在支援闰月的历法中，闰月可能发生于一年中的某特定月份之后或任何月份之后。

3.有的社会主张严竣历法，让人们有法可依，国富兵强.

4.梦语是宇宙关系中的一个极大的太阳历法，就像它们与行星和生命形式有关一样。

5.我国天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩解释说,现在世界通用历法有阳历、阴历和阴阳历3种。

6.冬至的节日活动曾经十分丰富,有“肥冬瘦年”之称,冬至的贺节活动在宋代达到顶峰,然而,随着时间的推移以及历法的变迁,冬至节逐渐被淡忘。

7.上古时期,唐尧以卓著功绩,为万民拥戴,手持帝杖,亲九族,协和万邦,上通天灵,制定历法,敬授民时,为万世敬仰。

8.在中国历法中，春分总是出现在2月。

9.公元前104年,司马迁在主持历法修改工作的同时,正式动笔写《太史公书》。

10.此节粗读之,似赞历法测定朔望月大小之功,月大三十天,月小二十九天之说。

11.而在他管理之下,司天监的历法发布、气象预报总是十分准时,东宫殿门挂的天气预测竹牌,每三日一更,我也时常会看上一看。

12.学者们已经破译了萨巴特克历法，认为它是玛雅历法的前身。

13.祖父崔骃,是东汉著名文学家,父亲崔瑗,书法家,对天文历法和京房易传等术数也有所研究,做河内汲县令7年,对农业生产较为重视,颇有政绩。

14.祖冲之“信古而疑今”,不虚推古人,他在继承的基础上修改前人历法中的许多错误,才编制出当时最好的历法《大明历》。

15.我国天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩解释说,现在世界通用历法有阳历、阴历和阴阳历3种。

16.诸如历法的发明、中国医药以及其它种种东西，他皆是居功厥伟。

17.扎马刺丁根据西域历法进“回回历”,并制造了“多环仪”、“斜纬仪”、“观象仪”等天文仪器。

18.或出于托古改制,或因为占得地统,或不甘拾人牙慧,王莽、曹睿、李亨的标新立异,使当时的历法较为混乱。

19.祖父崔骃,是东汉著名文学家,父亲崔瑗,书法家,对天文历法和京房易传等术数也有所研究,做河内汲县令7年,对农业生产较为重视,颇有政绩。

20.它也是民主的,就像贵族的礼拜仪式逐渐形成公众历法.

21.安全期法，亦称作日历法，或日历安全期法，是一种自然避孕法。

22.这种月对历法的影响一直延续到我们当今时代.

23.如今我们有艾什顿库奇站进去发言，援用玛雅历法。

24.如今我们有艾什顿库奇站进去发言，援用玛雅历法。

25.清明节是一个源于农事历法的节日.

26.玛雅人明白到17种以宇宙为基础的不同历法.

27.有的社会主张严竣历法，让人们有法可依，国富兵强.

28.节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。

29.另外一个称为哈伯历,或者是历法圆周.

30.而在他管理之下,司天监的历法发布、气象预报总是十分准时,东宫殿门挂的天气预测竹牌,每三日一更,我也时常会看上一看。

31.其核心内容是"汤若望案",历史上称"历法之争"。

32.某些民间历法的空日是不计在365天之内的!

33.万峰门位于三国交壤之地,那鹰爪老头沿用的是青岚国历法,今个儿是乾兴十八年,所记赵孙一事,已有五年了。

34.天津市天文学会理事、天文专家赵之珩介绍说,现在世界通用历法有阳历、阴历和阴阳历3种 . com。

35.由此推之，帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历，上古时的阴阳五行历即十月太阳历是源于它奠定的基础。

36.回顾这几年的从艺生涯,我付出要比别人多的多,如今才能安然地站在这个颁奖台上,天文历法中早就说:“不经历风雨,怎么能见彩虹”。

37.古人观月无数年,制作出天文历法,遗泽后世……

38.诸如历法的发明、中国医药以及其它种种东西，他皆是居功厥伟。

39.天津市天文学会理事、天文专家赵之珩介绍说,现在世界通用历法有阳历、阴历和阴阳历3种。

40.梦语是宇宙关系中的一个极大的太阳历法，就像它们与行星和生命形式有关一样。

41.史官的天文、历法、星历等王官之学构成了阴阳家的知识背景。

42.这种月对历法的影响一直延续到我们当今时代.

43.并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

44.后来虽然历法改了,但苏州人仍然重视冬至节,有“肥冬瘦年”的民俗。

45.某些民间历法的空日是不计在365天之内的!

46.从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。

47.中国早在西元前2000多年就有了自己的历法.

48.“时政”意为依据季节、气候、历法而行政，而非“时事政治”的简称。

49.此外，犹太人是跟随一种与日月的引力有关的历法，以月亮的相位来设置日期，使在太阳历里面计算任何精确的日子都变得复杂。

50.后来虽然历法改了,但苏州人仍然重视冬至节,有“肥冬瘦年”的民俗。