1.第四部分:***的“古为今用”思想的历史地位和指导意义.

2.这两种观点都是错误的，我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用，批判继承.

3.沈司记腹载五车，适才古为今用教导琳琅。

4.我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。

5.古为今用，如今的科技发展迅猛，但我们也要庆幸的是，科技改变了我们的生活方式，却未改变对美好事物的向往，对真善美的追求，这是属于古人的智慧，也是当今社会所需要的精神追求。

6.咱们也别从太远的朝代开始用了，家里如有老人，可以问问，兴许他们就能知道，那就从春秋战国开始用吧，估计够我写一千章了，这是古今通用，古为今用。

7.谢谢白秀才,古为今用,我常套借但不加引号.

8.我们除了继承祖先的文化遗產，更要推陈出新，古为今用。

9.在这里孔子不仅强调了法制对治国的重要作用,而且他的古为今用的思想方法也值得今人学习。

10.古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。

11.忠奸不分地“古为今用”,真亏想得出来。

12.中国今后的道德建设，我概括为：继承前人，面向世界，以民为本，古为今用，不急不躁，持之以恒。

13.我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。

14.2 古为今用是我们对待一切文化遗产的一条原则。

15.33 真可谓古为今用,洋为中用之典范。

16.秉笔直书、实事求是是它的灵魂;彰往察来、古为今用是它的功能。

17.现在修撰家谱应该是一种古为今用、有扬有弃的过程。古为今用造句。

18.创作历史题材的作品，应做到古为今用，推陈出新。

19.沈司记腹载五车,适才古为今用教导琳琅。

20.27 中国今后的道德建设，我概括为：继承前人，面向世界，以民为本，古为今用，不急不躁，持之以恒。

21.中国要做到古为今用，洋为中用。

22.7 我们除了继承祖先的文化遗产，更要推陈出新，古为今用。

23.古为今用,活学活用,好的我们学,我们借鉴,不好的,那自然得改。

24.11 第四部分:***的“古为今用”思想的历史地位和指导意义.

25.我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。

26.八卦图是我们中华古文明的重要组成部分，他们古为今用，利用八卦图的二进制编码建立引力波通信，真是让人不可思议!

27.正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今。

28.古为今用，除了是对历史的尊重，更是对人类共同的情感和价值观念的回归。唐诗宋词等经典作品中所蕴含的情感与智慧，在当代依然能引起我们共鸣，激发我们的思考和创作。

29.一个富于创新精神的人，对所学知识会举一反三，敢于革故鼎新，善于古为今用，并且有群策群力的合作意识。

30.将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中，以便古为今用，促进社会主义道德文明和生态文明建设。

31.古为今用是我们对待一切文化遗产的一条原则。

32.八卦图是我们中华古文明的重要组成部分,他们古为今用,利用八卦图的二进制编码建立引力波通信,真是让人不可思议!

33.12 “独立自主,自力更生”的雄才大略气壮山河;“古为今用,洋为中用,弃粗取精,弃伪存真”是旷古绝今的千古绝唱!国以民为本,爱民能保国。

34.研究古典文学要坚持古为今用的原则。

35.现在修撰家谱应该是一种古为今用、有扬有弃的过程。

36.谢谢白秀才，古为今用，我常套借但不加引号.

37.时光如梭，古为今用，我们可以从古代先贤的智慧中学习到宝贵经验，为人处世的道理灼烧于心，让我们在尘世纷扰中保持内心的清净和平和。

38.实事求是是它的灵魂;彰往察来、古为今用是它的功能。

39.23 八卦图是我们中华古文明的重要组成部分,他们古为今用,利用八卦图的二进制编码建立引力波通信,真是让人不可思议!

40.古为今用，传统体育项目的传承与发展，不仅能弘扬民族精神，还能促进人们身心健康的全面发展，并在跨文化交流中展现出中华民族的独特魅力。

41.古为今用”和中西比较之上,就使全书具备了一以贯之的指导思想,即在坚持传统礼仪反对西化的同时,发扬传统礼仪中的合理因素,以激清扬浊,匡谬正俗。

42.中国要做到古为今用，洋为中用。

43.我们除了继承祖先的文化遗產，更要推陈出新，古为今用。

44.创作历史题材的作品，应做到古为今用，推陈出新。

45.正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今。

46.如此爱憎不分、忠奸不分地“古为今用”，真亏想得出来。

47.26 一个富于创新精神的人,对所学知识会举一反三,敢于革故鼎新,善于古为今用,并且有群策群力的合作意识。

48.中国今后的道德建设，我概括为：继承前人，面向世界，以民为本，古为今用，不急不躁，持之以恒。

49.5 我们除了继承祖先的文化遗產，更要推陈出新，古为今用。

50.研究古典文学要坚持古为今用的原则。