1. 盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。

2.15. 为了保证已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。

3. 听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残骸百姓,纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。

4. 用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。

5. 二楼除去溥仪祭祀祖先的奉先殿外,还有尚书府办公室和清宴堂。

6.1. 隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

7.11. 二楼除去溥仪祭祀祖先的奉先殿外,还有尚书府办公室和清宴堂。

8.14. 正房不住人,上层为祭祀祖先和供神的地方,下层是重大节日等喜庆的场所。

9.祈求丰收和吉祥的日子。

10.18. 9月1日起,崇福寺开始举行为期3天的“中国盂兰盆会”活动,祭祀祖先。

11.10. 听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残骸百姓,纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。

12.3. 基督教在认同中国人祭天的同时，却反对中国人祀祖，这岂不是一种悖论。

13. 隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

14.4. 用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。

15. 今个是腊八,按规矩家家都得喝腊八粥,而腊八的由来是古人祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的日子。

16.8. 公元前634年,楚成王最终以夔子不祭祀祖先为理由,冠冕堂皇地出兵灭掉了夔子国。

17.5. 据了解,“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。

18.2. 中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。

19.6. “北祭黄帝陵,南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式,目前“祭禹”与“祭黄”均已成为中国国家级非物质文化遗产。

20. “北祭黄帝陵,南祭大禹陵”是华夏后代祭祀祖先的传统方式,目前“祭禹”与“祭黄”均已成为中国国家级非物质文化遗产。

21. 据悉,公祭大禹活动从1995年开始,“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。

22.12. 盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。

23. “北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。

24.7. “北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。

25.宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

26. 正房不住人,上层为祭祀祖先和供神的地方,下层是重大节日等喜庆的场所。

27.9. 祭如在,祭神如神在,意思是要有一颗虔诚的心,祭祀祖先或者神灵,就视他们真的存在。

28. 公元前634年,楚成王最终以夔子不祭祀祖先为理由,冠冕堂皇地出兵灭掉了夔子国。

29.16. 据悉,公祭大禹活动从1995年开始,“北祭黄帝陵,南祭大禹陵”,是华夏后代祭祀祖先的传统方式。

30. 为了保证已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。

31. 9月1日起,崇福寺开始举行为期3天的“中国盂兰盆会”活动,祭祀祖先。

32. 而在唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

33. 中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。

34. 祭如在,祭神如神在,意思是要有一颗虔诚的心,祭祀祖先或者神灵,就视他们真的存在。