1. 人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。

2.都是好色却有不同，《易经》说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

3. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝。

4.雨极小，可谓之烟雨，轻轻抚着人的脸颊，温柔而恬静。

5. 天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

6. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

7.知我者谓我心忧，不知我者谓之所求。

8.是多么惊人地相似啊于是古人见了那形状略像人的动物，便谓之猴。

9. 皇者，古为上天，光明之意，因给予万物生机谓之皇。帝者，生物之主，兴益之宗，因其有生育之功谓之帝。皇为上，帝为下，古人的皇帝意为天地，而皇帝一词则是告诉人们，天地是万物之主，而皇帝则是天地在人间的代表。玄色 

10.帛色之赤黑者亦然，故谓之熏，或加“系”与“衣”焉。

11.这所谓之宁可短而精，不可长而空。

12.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝。

13.他说：情若能自控，便不能谓之为情了。当你能够喊出痛的时候，那痛便不算是痛。有一种痛，能让你痛得连喊都喊不出声来；当你能够哭的时候，那也不算是伤心，有一种伤心，会让你连哭都哭出来……梦三生

14. 今西湖鹦鹉碑字,谓为名手所临则可,谓之文公手笔,则未敢苟同也。

15.有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。张潮

16.只有整齐的把每一件物品放到固定的位置上，同时干净，才可以谓之以整洁。

17. 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

18.追逐和表现低级乃至下流趣味，谓之庸俗。

19. 江南将帅,才能不及中人,每当出兵,必身居数百里外,谓之持重;或督召军旅,易置将校,仅以一介之士持虚文谕之,谓之调发;制敌决胜,委之偏裨。

20. 是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

21.生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。

22. 这部展示纽约上东区贵族学校生活的电视剧主题就是乱搞和八婆，以及所谓之华丽的时尚。

23. 情若能自控，便不能谓之情了。苏寞 

24.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩

25.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

26.往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

27. 率性则谓之道，修道则谓之教。

28. 有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。周国平 

29.章太炎先生在《国故论衡·文学论略》里说“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学”。

30. 钟的各部位都有着特定的名称，上部称为钲，下部谓之鼓，钟口两角为铣，钟唇曰于，钟顶名舞。

31.这儿的人把这种状态谓之quot迷quot。

32.2秦汉时，自皇帝至百官所服之帽，多谓之冠，主要有以下几种：通天冠。

33. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。老子 

34.邓布利多决定传授给哈利，他所知道的有关伏地魔的所有事情，谓之知己知彼。

35.是以奏完一曲为之一成一奏一变，九变而乐终，九成完毕谓之大成。

36. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

37.这里的诚就不仅是诚实的意义而言，如《中庸》所说，自诚明，谓之性。

38.我们一天到晚胡思乱想，都在散乱中，所谓散乱包括善念，恶念，无记，普通谓之妄想。

39.知，谓之是知；不知，不能谓之是知。

40. 若可有效建立流畅之资料流通与应用管道，将可大幅改善国土规划决策之正确性及避免无谓之重复投资。

41. 青莲花出西竺,梵语谓之优钵罗花,清净香洁,不染纤尘。

42. 此不知为何神?不曲庇其私昵,谓之正直可矣;先听肤受之诉,使妇几受刑,谓之聪明则未也。

43.独立或合股的各类型公司、行号、企业体、机关、机构，或者以上各团体的其中之一部份或组合谓之。

44. 望闻问切，谓之四诊，而望色居四诊之先，未有独凭一脉，可以施疗者。李中梓 

45. 夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

46. 印度教训示“真理唯一，哲人以不同名字称谓之。”。

47.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。孔子

48.不欺瞒谓之信。

49.钟的各部位都有着特定的名称，上部称为钲，下部谓之鼓，钟口两角为铣，钟唇曰于，钟顶名舞。

50.本就多病孱弱的他,经不起此番折腾,没几天便成病而死,时人谓之“看杀卫玠”。