1.我们不要在背后褒贬别人,这样做不利于团结。

2.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。清-赵藩“攻心联”，能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。易中天。赵藩

3.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

4.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

5.曹操曾授意建一座花园,建成后,曹操前去观看,却不置褒贬,只是提笔在门上写了一个“活”。

6.用“拎得清”和“拎勿清”来观察或者褒贬一个人,已经成为上海人个一种集体无意识。

7.儒家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。

8.近一年来,创业板在舆论的褒贬声中和市场各方人士的注视之下举踵前行。

9.有时，会在别人成功完成后，依然是褒贬不明地说：也只有这种无知者无畏的才能做到，这是运气好而已。

10.展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。

11.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

12.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

13.评论家对这部书的社会影响尚未作出褒贬。

14.用“拎得清”和“拎勿清”来观察或者褒贬一个人,已经成为上海人个一种集体无意识。

15.儒家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。

16.诚如施明德说,陈水扁虽仍在位,但不待盖棺,其历史地位已定,李之于扁褒贬与夺,确然不失准格。

17.春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。

18.总督大人不置褒贬的点了点头,随即站起身来,一边滔滔不绝的讲述起他当海盗时的光辉事迹,一边在酒馆里来回走动。

19.作为小说家，德莱塞的地位向来众说纷纭，褒贬不一。

20.孔子的形象也在毁誉褒贬的不同声音中变得扑朔迷离、真假难辨.

21.又不得效薄技于前，以希一字之褒贬。

22.对于她“像男人一样”的画风，人们褒贬不一。

23.多少个世纪以来,人们对秋天就褒贬不一.

24.校长致辞中的网络流行词,本是颇见好评,而今年舆论一变,褒贬不一。

25.据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。王鼎钧

26.发自内心去做，喜欢才会有快乐，别人的褒贬与我何干？

27.舆论界对世界两大汽车制造商的合作褒贬不一.

28.展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。

29.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

30.诚如施明德说,陈水扁虽仍在位,但不待盖棺,其历史地位已定,李之于扁褒贬与夺,确然不失准格。

31.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

32.根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。

33.对秦始皇焚书坑儒这件事的评价,我国学术界历来褒贬不一。

34.徜徉在褒贬不一、波涛汹涌的社会资本海洋里,究竟该如何启航?

35.据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。王鼎钧

36.万荣笑话是我国民间艺术的一朵奇葩，以“争”气为特色，用诙谐幽默的语言褒贬生活，使人们在笑声中得到启示。

37.根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。

38.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

39.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

40.影评人士对影片褒贬不一。有的说这部电影假装神圣，有的观众对电影中异族男女接吻的镜头表示非常愤怒。

41.铺好宣纸,待毛笔泡软至易吸墨后,李墨白便沉心静气,提笔在已经铺好的宣纸上用草篆体写下“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”。

42.铺好宣纸,待毛笔泡软至易吸墨后,李墨白便沉心静气,提笔在已经铺好的宣纸上用草篆体写下“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”。

43.西风催雪不置褒贬,站起身来昂首望向西边山峰。

44.评论家对这部书的社会影响尚未作出褒贬。

45.我自己容得下自己就成了呀。我做这些事，并不为他人之褒贬，只因我觉得做这些事是对的。

46.我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

47.秦始皇以小篆为秦朝的标准文字,作者用“秦殇”为题,揭示小篆夭折的必然原因,同时肯定其在文明史上不可磨灭的作用,褒贬分明。

48.这一新剧得到的评价是褒贬不一.

49.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

50.我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。