1. 他举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比;性度恢弘众将诚服。

2. 先有司，赦小过、举贤才。

3.1. 治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

4.15. 他一生忠清亮直,勤政爱民,举贤荐能,政绩卓著,对朝政影响颇深。

5.25. 承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。

6.8. 坚持五湖四海,广开举贤荐能之路,拓宽党政干部选拔来源。

7.22. 大和二年(828)登进士第,复举贤良方正直言极谏科。

8.举贤良方正、茂才计十九人,公车征左中郎、博士计四人。

9.34. 秦国以一敌六,大战山东六国,越战越强,根本原因就在于秦国政治清明,举贤任能。

10.20. 他能攻善守的表现,给老爸的举贤不避亲吃下了一颗“定心丸”。

11. 举江东之众,决机於两陈之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不知卿。

12. 作为领导,应该把举贤荐能当做分内之事和应尽责任,注重给被提拔人精神上“补钙”,加大压力,增加动力,促其不断提升自身素质,提高拒腐防变能力。

13. 作为清代中后期的著名文臣,他一生忠清亮直,勤政爱民,举贤荐能,政绩卓著。

14.5. 诚信立身，廉洁自律，正派做人；求真务实，举贤任能，公道办事。

15.36. 原来自姚远领兴昌郡后,举贤任能,励精图治,郡治焕然一新,百姓感德,为之谚曰:三德视事,兴昌可治。

16.注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命,颇有政绩,是中国历史上的名臣,杰出的清官代表。

17.4. 举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

18. 建元元年,诏举贤良方正、直言极谏之士。

19. 此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。列子 

20. 他一生忠清亮直,勤政爱民,举贤荐能,政绩卓著,对朝政影响颇深。

21. 辽阳当地同志介绍说,在辽阳,在辽宁,无论领导还是群众,举贤荐能,珍爱人才,崇尚美德,从善如流,可以说是一种普遍的风气,是长期形成的一个传统。

22. 承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。

23. 康明瑶在不失时机证实他方才举贤任能王盛烈讲故事没错。

24. 因此,他每天上朝总是向刘义恭谈论举贤荐能的事,接着又规谏朝廷的得失,广泛讨论朝政。

25.13. 举贤荐能的重要性毋庸讳言,荐人不当的危害更是贻害无穷。

26.10. 鼓励多种渠道推荐干部,广开举贤荐能之路,拓宽干部选拔来源。

27.直言极谏之士。

28. 魏公安内攘外,举贤任能,致政通民和,而人才辈出。

29.9. 诏举贤良方正直言极谏之士对策。

30.40. 举江东之众,决机於两陈之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不知卿。

31.三王之功矣。

32.更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。列子

33. 坚持五湖四海,广开举贤荐能之路,拓宽党政干部选拔来源。

34. “打仗亲兄弟,上阵父子兵”,“举贤不避亲”成为很多企业任人唯亲的借口。

35. 他能攻善守的表现,给老爸的举贤不避亲吃下了一颗“定心丸”。

36. 高祖从布衣而得国,确有过人处,性明达,圣明过人,我朝承秦末战乱之苦,高祖审时度势,废除秦之苛法暴政,轻徭薄赋,举贤任能,天下得安。

37. 作为组织部门领导班子,只有做到善于举贤荐能、长于包容用才、勇于开拓创新,组织工作才能保持蓬勃生机。

38. 冬,十月,诏举贤良方正直言极谏之士,上亲策问以古今治道,对者百馀人。

39. 南征北战都没他的事,举贤荐能也没他的份;上上下下既疏于来往,扬名立万也不大可能。

40. 不会,我们龙组选拔,向来是举贤任能,不受年龄限制。

41.44. 不知各位对战事有何想法,本督师领兵作战二十几年来,一向是举贤纳能,凡是真知灼见,无不翘首企足,佛眼相看。

42. 鼓励多种渠道推荐干部,广开举贤荐能之路,拓宽干部选拔来源。

43. 原来自姚远领兴昌郡后,举贤任能,励精图治,郡治焕然一新,百姓感德,为之谚曰:三德视事,兴昌可治。

44.21. 冬,十月,诏举贤良方正直言极谏之士,上亲策问以古今治道,对者百馀人。

45.7. 他一生忠清亮直,为政清廉,举贤荐能,刚直不阿,政绩卓著,有“半副銮驾”之誉。

46.42. 民国那些举贤荐能的大师们。

47.48. 鼓励多渠道推荐干部,广开举贤荐能之路,拓宽党政干部选拔来源。

48. 鼓励多种渠道推荐干部,广开举贤荐能之路,拓宽党政干部选拔来源。

49. 治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

50.3. 举贤为国，非为私人也。